我們中國的道教，最早的淵源，都是以老子為祖師，所以就稱為「道祖」。老子的道，由尹喜真人文始派最高，而東華帝君的少陽派最大。以後道教就是一脈或多脈相傳而下，也就是「少陽派」傳「正陽派」，「正陽派」傳「純陽派」，呂純陽祖師傳給王重陽祖師，王重陽祖師傳邱長春祖師，也就是全真教的北七真。
而呂純陽祖師又傳道於劉海蟾真人，海蟾真人傳道給張紫陽真人，而後張紫陽真人開創了南五祖，這道教南五祖是張紫陽真人、翠玄真人、道光紫賢真人，陳泥丸真人、白玉蟾真人。而後人把劉永年真人及彭鶴年真人也加上去，就變成南七真，就是道教的南派。
我認為道教的南派，其關鍵人物是「劉海蟾真人」，而北派的關鍵人物是「王重陽真人」，這二者的地位均非常重要。
劉海蟾真人，原是一位讀書人，以明經擢甲第，在仕遼時代，官位至宰相。雖位高至宰相，然平昔淡泊明志，喜黃老之說。他就在宰相之位時，先遇到正陽祖師，講解清淨無為的大道給宰相聽。
後來，他看朝庭混亂，就托疾解印，不再當宰相，改名叫玄英，外號海蟾子，
到處去訪賢道，於是遇到呂純陽，呂祖才特別傳授他「金液還丹法」，劉海蟾就隱居修道，劉海蟾曾經隱居在青城山。
這當中，有一傳奇：
陳希夷真人在青城山遇劉海蟾真人，劉海蟾很欣賞陳希夷，因希夷的品格高尚，寄懷山水，骨格清奇。
劉海蟾為度陳希夷也展現神通。
「道是什麼？」陳希夷問。
「道仍不可道也。」劉海蟾答。
「既不可道，又何以有道？」陳希夷再問。
劉海蟾祇是笑了一笑，劉海蟾真人，用一支木棒，把桌子上的硯台的墨水挑起，撥到外面的一塊石上。墨水顯現在石頭上，正是老子的「道可道，非常道」，陳希夷真人一看大驚，才懇求傳授玄旨，劉海蟾真人才傳道法給陳希夷真人。
劉海蟾良人，羽化登仙時，也顯現了大神通。那時瞭希夷有三位有名的弟子，正是張無夢、賈得昇、種放。
這三位弟子，均在同月同日同時，看見劉海蟾真人到家裡來，言明六月十五日是上昇的日子，這三位弟子，不約而同的趕至劉海蟾真人處。劉海蟾真人就在六月十五日坐化，其頂竅現出白霧般的氣，而白氣凝結成一隻白鶴之形，展翅飛翔，真正是化鶴飛昇，劉真人證位「海蟾明悟，宏道純祐帝君。」
劉海蟾真人最後所施展的神通，正是「身外化身」，能在同一時間，出現了三個分身，同時通告三個人。
而張紫陽真人，是在宋神宗時代，在八十二歲的時候，才遇到青城山人的劉海蟾祖，劉海蟾祖師傳授「金丹藥物火候之祕」，因此張紫陽真人，才得至人傳授，才有證悟，張紫陽真人的著作最有名的是「悟真篇」。
我的道教仙師是青城道長，所以對劉海蟾真人曾隱跡於青城，知之甚詳。據清真道長告訴我，大道的淵源，開始於老子，其間所傳也不止南宗北宗，像傑出的支派，例如文始派也傳麻衣派，由於李和真人，冬夏均穿麻衣，因而就叫麻衣派，人稱「黃山隱者」。
而麻衣派李和真人又傳道給陳希夷真人，陳希夷就是陳搏，先遇劉海蟾真人，再遇麻衣子。陳搏祖師有「睡功」、「午馱功」、「六合八法」、「三盤十二勢」的道功傳世，陳希夷是「華山隱士」。其後代傳人甚多。
另外，陳希夷的這一派，其中有一位是「火龍祖師」，火龍祖師也是得道的高真，他是一位隱居者，很少露世面，故知者不多，他隱居終南山，故稱為「終南隱仙。」
道教北七真與南七真，再加上支分派別，各有傳人，正是一教分雙脈，雙脈分五葉，各有風采，特書一偈：
大道淵源深，
如龍雲中隱；
學道知源流，
才是學法真。
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