呂洞賓祖師在道家，是威靈顯赫的，這是為什麼？
因為呂祖在世修道的時候，鍾離權祖師（雲房先生），已得道，那時是晝日高明，夜月圓清，陰陽魂魄，混合上昇的時候。
從虛空之中，降下兩位仙人，絹衣霞彩，手上捧著金簡寶符，來到鍾祖師面前，宣言：「上帝召鍾離權上天，封為九天金闕選仙使。」
此時雲房告訴呂祖：「往日修成大道，他日亦當如我。」
呂洞賓祖師說：「山品之志，有異於先生。」
呂洞賓祖師說：「我不願意自己修成得道，翔鸞舞鶴，玉節金幢，仙樂嘹亮，乘雲冉冉的上昇天界。我的誓願是度盡眾生，方願上昇天界。」
呂洞賓祖師的誓願和許多仙人的誓願確實不同，呂祖是窮萬仞之功，了卻歸空大道，神滿太虛，法周沙界，度人無量無邊。呂祖的形像，佩著寶劍，執著拂塵，頭戴青巾，穿著草履，可算是隱顯變化不一，在歷朝之中皆有顯現，浮沉在濁世之中，祇因「誓願度眾生」。
大凡歷代的仙家高真，隱於高山名洞修道，與人間塵世相隔甚遠，大部份修的是自己，得道上天，也是自己得道上天，很少發下大願度眾生的，但，呂洞賓祖師不同，由於他的大願力，所以塵世中人，聞呂祖之名，恭敬呂祖，均因為呂祖有大願力之故。
呂祖的道，也有入世的法，例如他要世人，忠於國家，孝順父母，交朋友有信，用仁愛之心對待屬下，自己勿貢高我慢，暗室不欺心，以方便之法來濟人救世，行一些善事陰功。
如此一來，人人敬愛，鬼神亦當恭敬。呂祖說：「人之性，若一念之善，就是陽明，其修久久，其性輕清，自然走入天庭之中。」
呂祖的入世之道，很淺白，人人都懂得，但懂得就要於日常生活之中拿來應用，能夠施行的人，就是呂祖，這是呂祖的本心。
呂祖威靈顯赫，歷代封號不同，有......
妙通真人。
純陽演正警化真君。
純陽演正警化孚佑帝君。
純陽子。
玉虛師相孚佑帝君。
呂祖的法派即是「純陽派」。
我在道教的身份，是「青城派第十五世玄鶴道長盧勝彥真人」，雖然我學顯學密，但對佛道均能融會貫通，對呂洞賓祖師非常的恭敬。我讀過呂祖的「運成集」、「參同契」、「指玄篇」、「玉樞經」、「金剛偈」、「忠孝誥」、「琅玕寶卷」、「至寶經」等等。
我欣賞雲房先生（鍾祖師）贈呂祖的一首詩：「知君幸有英靈骨。所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮。分明指出神仙窟。大丈夫得遇真訣。須要執持心猛烈。五行匹配自力圭。內有龜蛇顛倒縮。三尸神來須打撤。進退天機法六甲。知此三要萬神歸。可駕火龍離九闕。九九道至成真日。三界四府朝元節。氣翱翱兮神＊赫。蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧。雙童引入升玄客。道心不退故傳君。立誓約言親洒泣。逢人兮來莫亂說。遇友兮來不說訣。莫怪頻頻相勸止。輕慢必有陰司折。執手相別意如何。今日為君重作歌。說盡千般玄妙理。未必君心信也磨。仔細分明付與汝。保惜吾言上大羅。」
此詩句中，隱藏了大道，也隱藏了鍾祖師對呂祖的期許，讀了此詩，想起古仙之情誼，不勝嚮往之。
在道家中的「三元三清三寶三境」，其說如下：
第一混元─玉清─天寶─青氣。
第二赤元─上清─靈官─黃氣。
第三玄元─太清─神寶─白氣。
這「三元三清三寶三境」是雲房先生所教。
「玄鶴道長」的道袍是黃色，因為當年清真道長演法，教我的道法是「靈寶畢法」。 |
