我常常注意那遊子般的小溪，看看它們泊泊的前進，蜿蜓的，一程又一程的流著，流到大河裏，然後又一程一程的流入「閃米密西湖」之中，這溪，這河，是一首流轉不歇的歌吟，很美妙的。
我又注意到湖水，潺潺的流著，表面上的波光粼粼，怎知寂寂的湖底，暗流翻騰，流向海中。
這是「百川歸一海」啊！
在「雷門市」的溪及河，均是非常清澈的，這繩繩續續的溪河，是從周圍的大山之中流下的，是冰冷的雪水溶化的，所以溪水特別的寒冷。
這些水，辭別了千山之圭，穿過了萬壑，一路上不歇息的，走了那迢遙的行程，可以說，這些行程均是陌生的。
它們多像「遊子」呵！
有時候，由流水，想到人生的旅程。
有時候，由流水，想到時光的一去不回頭。
有時候，由流水，想到永不回首。
也許人生的真理就是「水」吧｜
老子曾經如此說:「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
老子盼望人要學習「水」的特性：
「能夠滋養萬物。」
「本性柔弱，順自然而不爭。」
「蓄居流注於人人所厭惡的卑下之處。」
這三則，就是「善天下」、「無爭」、「自處卑下」。
這流水的啟示，往往悄然的捲入我的心中，我的心中也有一條小河，終夜流轉，也就這麼的遠去，傳遍天地之間，在蒼茫的大地，永不回首。
流水也令我想起皈依──
我常常的對弟子們說，皈依佛法，就是學習佛的修行，佛的通融廣大，就如同海一樣，大海能夠容百川，能夠容納每一滴水。
我們皈依，就是去尋找「真理」的源頭，就是去流向佛海，而皈依就是一種「流向」，一種融入。
佛海就是「無分別」、「大自在」、「平等的」、「廣含的」、「智慧的」、「永恒的」……。
其實「皈依」，就是皈依「真理」，但，有一天，當自己有了開悟，就會真正的明白，原來人人均有佛性，皈依的原來是自己的「自性」。
這亦即是：
五祖送六祖，至水旁。
五祖取櫓來搖船。
六祖趕快來幫忙。
五祖說：「我來渡你。」
六祖說：「迷時師渡，悟時自渡。」
其實，這「悟時自渡」就是「皈依自性」，一個人信仰的開始，要皈依金剛上師，當一個人有了開悟的時候，就是皈依自性的時候，因為眾生皆有佛性啊！
我又想起，我已經「無我」了，那心中的法流漸漸的愛化成一條小蹊，一條光河，一面海洋，這面海還會膨脹飛翔，凌舉起來，忘了一切是誰呢！
大日如來的光芒。
向大地普施陽光。
對眾生並無選擇。
這是「上智」或「下愚」一律平等。這是無我之捨，無心之愛。
「水流」向大地的低凹之處，自處於一切卑下，低沉的音調，已響徹了萬古至今宵，而且永遠不歇的流下去，迢迢遙遙。這不是傳說的，不是幻想的，不是「有」，不是「無」，不是「理論」，而是最「實際」的。
寂寂天地之中，有什麼比這行程更綿長？
寂寂天地之中，有什麼比這行程更永恒？
寂寂天地之中，有什麼比這行程更安然？
「天地一比丘」，經常這樣的想一想。 |
