廖文幹夫婦、蓮翰，我們到西雅圖的對岸去看海，那個海岸很有名，就是「澳克海岸」。而到了海岸，天下著霏霏的小雨。
看海的日子，是純純悠閒的雅事，祇因一海細緻的波紋，祇因一片帆影，祇因那彩色的藍……。
我們凝視，坐在那海邊長條的椅子上。
雨霏霏的落。
煙雨濛濛的海。
海浪在輕輕的款擺，祇因風輕輕的吹拂，而一列列的波光便向岸旁前進，閃耀著海的生命。
我們並不等候什麼？
也不期望什麼？
就是那麼單純的，平靜安祥的凝視。
這是很難得的一刻啊！沒有煩躁的心性，當神思剎斷之時，就是一份難能可貴的「頓悟」。心志不亂，沒有欲望，生命清明，放出金光，好像海洋的水，謐入了你的心懷。
海岸有人垂釣，我想，我們也許也來垂釣，我們釣些什麼？
釣些小雨。
釣些海風習習。
釣滿海的藍。
就這樣子，心花朵朵的開了，我們是初生的嬰孩，躺在海的搖籃裏，就這樣搖搖幌幌，不是飲了酒的酩酊，也非詩人吟詩的沉醉，或是隨風飛翔而飄盪的逸去。
不想醒來了，不想捉住什麼，也不想挽留什麼，什麼也不要了，得失之間，一切都不重要。
天雨霏霏，好寬潤的天。
海水搖曳，好廣大的海。
而我的心，變得不動，變得靜止，蹙得如一，變得化無。
廖夫人問我：「湖與海的靈性如何？」
「海是城市，湖是鄉村。」
「何者珍貴?」
「一是皮鞋，一是草鞋。」
「氣質？」
「一是酒，一是詩。」
「其性？」
「一個熱情，一個寂寞。」
我告訴廖夫人，在佛法來說，海與湖均是佛法之器也，雖然其性質不同，但均屬水性。在天地之間，萬事萬物，莫不是法器。人也是一樣，祇要依法而行，必可得同一佛性。
事實上，我們領悟「閃米密西湖」或領悟「澳克的海」，這兩則亦是可以相通的，我們修行人環境寂寞，但天地萬物皆在我心為伴，並不寂寞。城市中的富豪，應酬多，飲酒酩酊，熱情如火，其實他們的心才是寂寞，這種體會，是一種內在的默化。
我個人對世間的迷惑，對人間許多的錯誤曲折，並不執著的，對與錯並非絕對的相對，是與非也非絕對的對立，甚至善惡亦如此，有用與無用沒有絕對的標準。
「澳克的海」給我們很多啟示。
我深深覺得，不要以為固執的人，其心很高傲，其實固執的人，其心必哀傷。
我深深領悟，內心的世界，真是錯綜複雜啊！
「澳克海岸」的確是很美的，有潔白的細砂，夏季人潮洶湧，滑水的人、玩水上摩托車的人、游泳的人、曬日光浴的，雲集如市。
但，微寒的日子。
天又霏霏的下著小雨。
「澳克海岸」看海的日子。
在整個宇宙之間，祇剩下四個小點。 |
