我讀《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。
見到〈三輩往生第二十四〉：
上輩──捨家棄俗，而作沙門，發菩提心，一向專念，阿彌陀佛，修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前，經須臾間，即隨彼佛往生其國。……
中輩──雖不能作沙門，大修功德，當發無上菩提心，一向專念，阿彌陀佛，隨己修行，諸善功德，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒燃燈，散華燒香，以此迴向，願生彼國。其人臨終，阿彌陀佛化現其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾前後圍繞現其人前，攝受導引，即隨化佛往生其國，住不退轉。……….
下輩──假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專念，阿彌陀佛，歡喜信樂，不生疑惑，以至誠心，願生其國。此人臨終，夢見彼佛，亦得往生。……..
這「淨土修行」，普被上、中、下三根。是「易行道」。
但，仍要：
信──不疑惑。
願──發菩提心。
行──一心念佛。
我又讀到〈禮佛現光第三十八〉：
阿難頂禮白言：「我今願見極樂世界阿彌陀佛，供養奉事，種諸善根，頂禮之間，忽見阿彌陀佛…….。.」
阿難白言：「彼佛淨利，得未曾有，我亦願樂生於彼土……..。」
（我見阿難尊者亦樂生彼國，心中羡之）
大家可以想想看──
〈大勢至念佛圓通章〉云：「若人憶佛念佛，現前當來必定見佛，不假方便，自得心開。」
我亦見過阿彌陀佛。
修密教，要立壇，要灌頂，法儀繁重，行密、事密、瑜伽密、無上密、作密。氣、脈、明點，若無夙根，較難矣！又要生起次第，又要圓滿次第。不怕難的，隨我修。
修淨土，上、中、下根，著手較易。只要懇切，發菩提心，淨念相續，所以，我亦勸人修淨土。 |
