當初修道，仙佛常有諭示：
看啊！那大地上的田園，長的青翠而茂盛的，一定有勤勞的農夫，「美稼」是如何來的，看田園的整理，就知道這個農夫勤不勤勞了。一個勤勞的農夫，時時把田中的荊棘斬除，把田中的野草拔去，因此，好的稻穀便長出來了。
看啊！那大地上的田園，若是野草叢生，田中荊棘遍野，好的稻果怎會自動長出來呢！那青翠而茂盛的是不可見的，這一個農夫一定是一個懶惰者，太懈怠了，一日一日的偷懶下去，美田也會變荒田啊！游手好閒的人，田中會長美好的稻果嗎？
這是比喻修道的，修道就是修心田，我們每天要三省吾身，把一些不好的想念、壞的習氣、壞的動作，去除掉，妄想及壞習性，是修道的絆腳石，是會使修道人跌倒的，所以使自己的心田，保持沒有妄想及惡的思念，這一點非常重要。
所以一個修道人，要時時像勤勞的農夫一樣，看守自己的心田，一有野草或荊棘，就得馬上斬除及拔掉。若今天不拔掉，就是偷懶，這野草及荊棘會很迅速的爬滿心田。
一個未修心的人，若學道，其實不是學道，而是「學術」，他學了「術」，就會走上旁門（外道），學一些「血子靈法」及「釘草人法」等等的惡道術，如此就會變成妖道邪道，成了妖道與邪道，就是未修心的緣故，「心田」不乾淨，是反道而行。
據仙師說，每一個人都有一點先天氣（眾生皆有佛性），這一點點先天氣，最是容易丟去，一般人不知修道之理，就時時向外發洩，從眼、耳、鼻、舌、身、意之中跑掉，這先天氣就化為塵土，人生如同走馬燈，看看是個人，其實是行屍走肉，根本被六塵拖著走，昏昏沉沉迷迷糊糊的，這等人是最可憐的。
修道就是培育這一點點的「先天氣」，想盡辦法培養它，使它不發洩在外，妄自消耗已盡，這一點先天氣，若時時守護，且鍛鍊它，不但壽命可以延長，且可以凝結而固守，成了內丹，而內丹為光，此光即是「先天光」，與外在的光，並無差別，如此福慧雙修，法喜充滿，也就是成聖成仙的正果。
從培育一小點「先天之氣」，到結為「內丹化光」，是要下一番苦功夫的，是須要恒心及精進的，沒有下一番苦功夫，一定沒有好的結果的。我玄鶴道長如此說，這不是一年二年的功夫，不是五年十年的功夫，甚至不是一世就可以修成，有些要費上很多世的時光，所以「修道」，是第一等大事，沒有任何一種事業比得上「修道」。
我知道今天很多修道人，最初想修道，立下的決心非常堅定，但後來，一看世俗風塵如此美好，眼被色所迷，耳被音所迷，鼻被嗅所迷，舌被味所迷，身被觸所迷，意被妄所迷，完完全全擾亂了，陷入了昏迷狀態，原本精進，變懈怠了，原本善的，變惡了，原本正的，變邪了，最初的發心，拋向空中。
我玄鶴道長如此說，修道其實不容易，要一輩子，永遠精進不懈，有恒心的，保護這先天氣而不墮，更要密行密練，心田時時除莠草，這沒有大毅力的人，是行不通的。
由於修道如此的困難，所以古往今來，成仙成佛者甚少甚少，反而墮入地獄、餓鬼、畜生的甚多。如此，使天上界有大悲心的仙佛甚為悲憫世人的無知。
於是，摩訶雙蓮池的蓮花童子下生人間，展開了救度世人的工作，其恒心及毅力是第一等，為了憐憫天下眾生，忍受天下人的種種侮辱及垢罵，不捨悲心，只道殺罵均是好，執著修道，來勸導世人共皈菩提大道，修成正果。
「紅冠聖冕金剛上師」、「玄鶴道長」是在世間做利物濟人的大事業。 |
