大凡改墓，一定有緣故才改，沒有其他的因素，不可隨便亂動，好好的墓地若改之，往往會天降災星，本是吉地，到頭來反生禍害。據我所知，墳墓有四不改，第一不改，開棺時見棺中有生物存在，如龜蛇，蛙鳥等，此乃棺中有氣存在，故動物聚其中，不可改。第二不改，開棺時見有霧氣，呈迷離狀態，此乃氣之集中之，亦不可改。第三不改，開棺時突感熱氣沖面而來，棺內熱氣烘烘的，或有乳汁在棺中，此乃氣之熱也，千萬不可移動。第四不改，植物的根籐交雜的伸在棺的四週，有些人認為不祥，其實亦不可隨意改之，因有生氣，故根籐才可能朝內而伸延。
據我研究所知，有些墳墓非改不可，第一種墳墓，墳上的土，無故下陷，或者墓碑出現極大的裂痕，這些都是不祥之故，所以宜遷動改之。第二，墳墓上的植物，紛紛枯萎而死，此乃地氣之不足也，若植物株株死亡，寸草不留，須要改墳了。第三，開棺時，見穴中潮濕，無熱氣反有陰冷之氣，宜改之。第四，家中男女有淫亂風聲，宜考察地理改之則吉。第五，若養動物，動物突有死絕的現象，此乃地氣示警的先聲，宜考察而改之為吉。第六，家中子女忤逆，有不肖之子孫，殺盜邪穢，宜考察地理而改之。第七，刑傷官司不絕，或丁口極少甚至無後，宜考察地理，改之則吉。
世界上有一種人，此等人德行敗壞，心狠手辣，專門做沒本的生意，這種人的腦筋竟轉到墳墓的身上，大凡富貴人家埋葬先人，總有一些價值高昂的陪葬之物，因而肖小之徒，心動眼熱，不顧是否道德不道德，於是有盜墳的行為產生。據我所知，這是極惡的行為，若做了此等事，來世或後代子孫，必有絕後或餓死之慮也，報應非常的迅速，千萬千萬不可損自己的德行。
在我認識的人中，有一位是泥水匠，專門替人家築土造墳，此人德行很差，有一回，替一富貴人家造墳，故意留下開棺的通路，而富人安葬之後，他深更半夜溜到墳中，去盜取墓中的金銀珠寶，陪葬之物，當取到手時，突然一陣陰風吹至，雙眼中飛進一物，如蟲又如飛砂，回到家中，雙眼無緣無故竟紅腫，到最後延醫治療全部無效，結果失明。我說此乃報應也，為人不可做虧心事，冥冥中自有鬼神監察，慎之，慎之。
在三峽，有一墳，也同樣被不肖之徒挖過，盜走了一只玉環，其後代子孫延請地理師勘察想改葬之，墳墓主人姓呂，地理師認為應該改葬，而主人猶疑之下，請我代其作主，於是我答應了此事，因呂先生乃家父的多年同事。
從臺中乘車出發，經桃園轉鶯歌，經三鶯大橋到三峽，再經那虹形的三峽橋，到了一座大山之前，呂家共有三房，其他二房已在山下久候，我們祗爬了一小段的山路，就到了地頭，墳已挖開，地理師認為方向要全改，而且墳墓重新打掉，全部重新造一座新墳，地點不變，但，墳墓要全部換新方向。
我爬上爬下，仔細的觀察一下，此墓的穴中有一股溫和之氣，聚而不散，此乃吉穴也，而方向用我羅經一擺，完全正確而無誤，這是正陽法，一絲一毫無錯誤，我看來龍有三，墳後有三座山峰，而地氣會合成一起伏的茶園，穴雖未點中，但亦不差，中間魁星力量較強，故要發在中房，也就是排行老二的先發達也，此塚面對大漢溪，左右二砂旗鼓相當，溪中有一小案台，而方向正對著案台，大漢溪的水平靜無波，一眼望去亦無止盡。
最近的虎丘較高，生氣興旺，茶園經我觀察了一下，三顆魁星中，其中二顆已有人把穴點了去，祗剩下一穴是空著。我說：「此方向不必變更，因變之無大益，正陽無偏差，葬之有益而無害也，假如一定要重新葬，重新造墳，就得點在魁星之下，地靈的收放之處方可，否則雖造新墳實無多大的利益，花費金錢不少，而所獲無幾。」
「二房先發是嗎？」我問。
「是的，二房確實先發。」
「我觀察得知，水之來去，均關係禍福先後也，若右水到左先發長房，左水到右先發二房，當面水朝來，先發三房，所以分房歌中有言：孟白仲青季在前，長子在右手，二子在左手，三子在向前，如有四五六子，皆在朝案上，四子和長子同，五子和二子同，六子和三子同也。」我說：「所以我敢肯定，二房先發達，富貴永無盡。」
我又說：「此塚的用神亦相當正確，實不宜變更，因為水口朝應著山巒，五星九星七政分配有節有度，華表捍門，羅星禽獸，日月獅象，螺鰲宸極均不壞，若妄動實不宜，雖然用神之例很廣，但也是有原則的，一般的時師不明白，難免無法深究其理，所以有移動之說了。」
呂家人，聽我一說，點頭稱是。
下了山，乘車至板橋，在新陶芳飯站用餐。在閒暇時，談論到土城的廣欽老法師，法師光吃水果度日，是有名的水果師。此時，我寫一偈曰：
「魁星點穴必中央，
三峽流水穿新裳；
左水到右遙遙送，
不動天王移非良。」 |
