在西藏密宗，有製作長壽丸的方法，這長壽丸是由「上師加持」、「佛菩薩加持」，用「咒語加持」在製作出來的，服食「長壽丸」，平時可以無病痛，壽命又可延長，「真是有病治病，無病強身」。
在本短文中，特別將「長壽丸」的製作程序，列之如下：
一、製作長壽丸的上師，本身要年紀較大已經長壽的上師，而上師的本尊是「長壽佛」或「白度母」最好。
二、在藏地，長壽丸的材料用糌粑，長流水、鬱金粉、銀珠、鹽、糖、艾葉、吉祥草。當然以糌粑為主，其他少許。
三、在材料上，如果有祖師們以前作的「長壽丸」，可以混合在材料之中一齊作，「長壽丸」加入，當然代表祖師的傳承加持力，這樣子作更好。
四、在材料上，漢地就用麵粉為主。
五、在製作過程上，就是把材料混合成一大塊，一切作法要清淨的進行，如沐浴、齋戒、淨口、持咒。持咒是持長壽咒或甘露明王咒。
長壽咒：
「嗡。些。哈哈吽吽。呸。別炸。阿臾扣吽。梭哈。」
甘露明王咒：
「嗡。阿彌溧帝。吽發吒。」
或：
「嗡。阿彌達。吽呸。」
六、結印：左手五指張開，象徵長壽五天女（及甘露明王手印）。
七、觀想：觀想五指化為長壽五天女，由長壽五天女放光加持長壽丸，或長壽五天女流出甘露，注入長壽丸之中。
八、持咒：仍然持長壽咒及甘露明王咒，愈多愈好。
九、一大塊的長壽糕狀，再揉成條狀，最後作成粒狀。
十、供養佛菩薩。
十一、吉祥圓滿。
「長壽丸」的作法、「黑寶丸」的作法、「甘露丸」的作法，其製作過程大同小異。很奇異的是，這些丸子，均會再生「小丸子」，如同「舍利子」一樣，會生得滿坑滿谷的，這也是佛法的奇蹟。
（長壽五天女手印，觀想結印持咒時用之，上圖）
（甘露明王手印，觀想結印持咒時用之，下圖）
我（蓮生活佛盧勝彥）天天自我使用的「睡光長壽法」，特別披露，以利益有緣眾生。
「睡光長壽法」如下：
一、先唸「嗡」字，手合掌於眉心輪，想白光放出。
二、再唸「阿」字，手合掌於喉輪，想紅光放出，現出虛空，成一「傘蓋」，護住自己。
三、接著唸「吽」字，手合掌於心輪，想藍光放出，昇入虛空，成無雲晴空光明。
四、此時即「吉祥臥」。臥於光明中。
五、觀想自己變化成一堅固的「金剛杵」。
六、持咒加持：「讓。養。康。」三字明加持。（三遍、七遍、二十一遍）
七、觀想本尊或護法住頂。
八、持本尊咒或護法咒，直至進入夢鄉之中。
九、吉祥圓滿。
這「睡光長壽法」有二大意義：
第一，密教行者睡於光明之中，尤其有紅色傘蓋守護，這傘蓋如同蚊帳，令行者夜夢安寧，這正是「睡光法」。
第二，密教行者自行變化為「金剛杵」，再用三字明加持堅固，此法利益甚多，可獲得避魔、可獲得堅固、可獲得無痛、可獲得大定、可獲得長壽。
一般顯教的修行人，較少知道「睡光長壽法」，所以白日持戒修行雖然嚴謹，但夜夢之中，容易鬆懈而漏失，往往夜夢之中，漏失連連，手足冰冷，痛苦不堪。
更兼一般外魔，最喜戲弄修行人，外魔最愛盜取修行人的氣，祂等汝精神一鬆懈，欠缺防護時，便趁機而入，外魔勾引內魔（心魔），令汝與鬼交，令汝與魔交，於是漏精洩精，苦不堪言，百病叢生。
表面上是個修行人。
其實自心非常慚愧，連一般人皆不如也。
為什麼要變化成「金剛杵」？
金剛是金中之精者，其性堅利也，百煉不銷。也就是「金不變色」，「剛不變體」。
金剛杵是「密教」使用的法器之一，有獨鈷、三鈷、五鈷之分，這金剛杵象徵了多種意義，其中有三義，非常明顯，這三義就是：
一、不可破壞。
二、寶中之寶。
三、戰具中勝。
我過去於馬來西亞弘法途中，遭逢一巫師，是「養鬼者」（式鬼法），遣諸多小鬼夜間至我住的飯店。
我用「睡光長壽法」。
小鬼用利牙咬我之時，如同咬在金剛杵上，「卡察！」「卡察！」，原來不是我脖子斷了，而是小鬼的利牙斷了。可見「睡光長壽法」有降魔作用。
（修此法者，一定要皈依受灌頂）
修法要訣如下：
密教修法，觀想一定要清晰，也就是清清楚楚，但亦不宜太執著每一個微細，以致於觀想的時間用太久，總之，中道就是好。
觀想完的持咒，就是加持堅固之義，令一切成就之義，令一切產生作用之義。
一般作法，均有手印，「睡光長壽法」則無，為什麼？其實不是沒有手印，汝的「吉祥臥」，就是「身印」（手印），吉祥臥如同獅子臥，心臟在上方，身曲如蝦。
大凡睡眠之前，我均祈禱本尊或護法守護，在我的床頭均掛有「大威德金剛護法」的法相，合掌祈禱是為至要，護法會守護行者，不僅僅守護而已，同時護法會常常給於修行法要的指示。
這「睡光長壽法」，看來「儀軌」均非常簡單，但確實有大效應，這是我日日修行之法，如果修之，產生證量，當信我不是妄語者。
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