在花蓮有一位拜瑤池金母的莊師兄，筆者看在他信神拜佛的份上，祇書其姓，姑隱其名。他是林靜惠女士與林賽美女士的表親。據林靜惠的先生李添祥告訴我，莊先生連羅庚都不會看，拿著羅庚還向人四處去討教呢！
莊先生到處奔走江湖，其實靠的不是羅庚，而是神靈附身，也就是說他是一名男巫。以乩童的身份替人看風水，我本人並不反對，但違反了地理的原則，我就反對。我一向不管你神不神，靈不靈的，神靈看地理，也要合地理，若神明看地理，不合地理玄機，這位神明是混蛋神明，我盧勝彥開口就敢罵祂，我倒要看看，神明是否誤人子弟，若神明有錯，這根本就不是神明，而是妖魔鬼怪。
且說這位莊某人，有一回從花蓮到彰化找黃朝初先生，黃先生介紹他到親友家勘察神位，這神位已安置好久了（是筆者學生陳正雄去安置的）。然而莊某人一到神位前，就說，神告訴他，這地方不好，要換另一個地方才好。鄉下人不知好歹，就趕忙的換了地方，結果這一換，就出了大差錯。
據我所知，這位莊某人到處騙吃騙睡，靠的是「神如此說」，至於有沒有道理，統統不知道，今天我特地寫出「安神三法」，一則就教於神明。二則請莊某人多學學，勿再出差錯。三則奉勸所有「靠神」者，靠神可以，但也要合地理玄機，不要老是出神明的洋相。抬出神明當擋箭牌。
安神三法，家庭神位的天機，我述說如下：
先師說：「神安不對，氣散破財。神若靜寧，天清地靈。神可以助人興旺，也可以令人衰退。神安則人安，神散人則散，此天經地義之真理也。」
神的位數均用單數，這是陰陽法，一尊、三尊、五尊、七尊，以單為「陽」數，偶數是「陰」數之故。
安神第一法：砂手法。
在房屋中找出地靈最聚集而不飛散的地方以安之，這叫砂手法。這地方往往是門窗最少，氣沉之地，有三面圍牆，地靈不易飛散，無噪音干擾。
這即是：
「有龍有虎站中央。
氣聚靈集石敢當。
神將左右皆護送。
玉樓寶殿實可觀。」
神案可以安在三面牆的正中央，右牆是龍，左牆是虎，如同護駕的將軍一般，神明居中，如登玉樓寶殿，氣派行事皆甚可觀也。靈氣迴轉，不易飛散。如此安神，雖說簡單，但俗夫不知，奈何！奈何！
記住，三面牆之安神，神位之上下左右均最好不要有窗，尤其是上下，更不可有，左右若非有窗，宜開小些。
安神第二法：水神法。
「東水流來西向迎。
南水流來北方情。
彎抱有情皆有意。
且莫順水不易停。」
又：
「辛入乾宮百萬莊。
癸歸艮位發文章。
乙向巽流清富貴。
丁坤終是萬斯箱。」
仙師說：安神之法，先看氣勢，次看流水，因神位屬陽，流水屬陰，取陰消陽長之義也。
若水勢彎抱順弓，不管左右來水，皆可用之，縱然不發達，是因八干水不來之故，但也平安無凶。若水勢反弓及斜飛，謂之無情水與斜飛水，此即無入手水，絕不發跡。
如果水勢從神案的後面而流向前方，這是無入手水。神案縱然堂堂，如同一個人眉清目秀，但面薄無福之相也。
要神案安得好，水法吉美，又得富貴四神八干之助，快則數月，遲則六年，真奇異也，一定大發富貴。
水神法若會，四神八干妥當，無有不發達者。
安神第三法：仙命法。
子人安神 辰山戌向 午人安神 戌山辰向
申山寅向 寅山申向
丑人安神 巳山亥向 未人安神 亥山巳向
酉山卯向 卯山酉向
寅人安神 午山子向 申人安神 子山午向
戌山辰向 辰山戌向
卯人安神 未山丑向 酉人安神 丑山未向
亥山巳向 巳山亥向
辰人安神 申山寅向 戌人安神 寅山申向
子山午向 午山子向
已人安神 酉山卯向 亥人安神 卯山酉向
丑山未向 未山丑向
仙命法的推論，其實就是今人的生命磁向，相合之方位，以十二生肖之屬肖，配合地球的磁性，迎向自己的吉向，不但可以安神，也可以當成選擇自己居家或擺辦公桌的最好方向。
安神若注意到砂手法、水神法、仙命法。此三種方法皆合，沒有不發達的，此三法若無法完全符合，也須擇其一而安之，縱然不發達，也沒有災殃出現。
安神禁忌：
通道不作安神，靈氣不能聚合，神靈動盪。廚房不作安神，見火則急氣。樑下不作安神，壓樑神則堅辛。門窗不作安神，氣漏又見動搖。臥室不作安神，精英變成污濁。面向樓梯不安神，坎坎坷坷皆不順，地面凹陷不安神，破陽破陰凶地穢。
家庭神位的安置，原本是最簡單的，筆者過去替人安神位，就是依這三法而定之，感應迅速，且有吉慶。沒想到花蓮的莊先生，就憑著「神說不好」就移動神位，這件事由我的學生轉告於我，我特地前往勘察，發覺莊先生信口胡言，真是要不得，敬請速學此三法，再出師未遲。
另外花蓮另有一位石先生（非法華山的石先生），以舊（仿製）的龍
銀銅錢，偽稱是真龍銀銅錢，從北部騙到南部，替人安神位，在香爐底安「假銅錢」，每枚仿製銅錢，售以三十萬台幣不等，自稱安了便大吉大利。
此事經台中土地銀行劉經理夫人告知，我經過調查，發現龍銀都是仿製的，騙術揭穿。此事本應將石某人揪出來公開亮相，但我顧及瑤池金母及林千代老師的面子，特別給予警告，若再藉神斂財，販賣假銅錢，亂安神位，下次碰在我的手上，一定揪出來，公開亮相，決不寬恕。 |
