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證量的象徵
蓮生活佛盧勝彥文集第214冊─瑜伽士的寶劍 匯整者:奇異果
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白空行母說:
「修行人常常提到證量兩個字,有人把證量與神通劃上等號,其實這是很可笑的一件事,因為證量與神通是毫無干係的。」

「那什麼是證量呢?」我問。

白空行母答:

行者對任何痛苦的事,已能承受,而且不覺得痛苦。
這即是了悟無常的證量。

行者的煩惱不會生起,就算生起了煩惱,也能馬上止伏。
這即是降伏煩惱魔的證量。

行者在任何環境之中,不管是順境,或是逆境,都能平靜自己的心,完全不起波浪。
這即是禪定的證量。

行者的修法,從來不覺得厭倦,恆長的精進,不懈不怠。
這即是心氣任運的證量。

行者對根本上師視之為佛,根本上師的優點是佛,根本上師的缺點是教化。
這即是無分別心的證量。

行者妄念不起。
(定的證量)

行者明覺恆住。
(慧的證量)

行者五毒不侵。
(戒的證量)

白空行母說:
「真正的證量,是指這一些,這才是證量。至於眼通、耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通,這是通力,只有漏盡通,可算煩惱漏盡的證量。



白空行母又說:

另外有些小小的證量,也在此,特別述一述:

執著少了些。

煩惱減輕了,看得透了些。

比較不那麼的自私。

名利心看得淡了,一切自然來,一切自然去。

不再嫉妒比自己更有成就的人。

離開了渴望求取。

就算在沒有禪修的時候,也沒有失去禪修的明覺。

任何念頭的生起,均能一剎那之間的摒除,而不殘留心中,就是無念法門。

涅槃也可,輪迴也可,也就是無分別心的證量。

不攀緣了。

一切安住。

白空行母說:
有一些行者自稱已擁有了證量,而且證量大得很,大到上了九重天外。

這些行者如果:
好名位。
爭利。
爭地盤。
迷惑其他行者。(不如法的)
攀緣。
背棄根本上師。
誇大神通。
創造自己的名聲。
搞自己的團體。(分宗分派)

如果這些就是證量,這是鬼迷其心,《下三惡道名冊》中,列有其名。
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「雙身法」不易
聽一聽另一種聲音
堂主之叛
金剛手菩薩的呵責
自殺者戒之
論「退失道心」
自殺者戒之
毒舌
本宗將傳授菩薩戒
「雙身法」不易

 

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