一、入壇。唸清淨咒。
觀想由行者心輪﹙吽﹚字聲音擴張放出，充滿虛空，成為金剛地基，金剛帳幕，外圍封鎖，並有如劫末之大火熾盛，風煙瀰漫；外有大海波浪，圍繞三匝。如此結界，所有充滿十方一切魔類，完全隔斷，不能侵犯，如此護輪。
二、唸召請咒。召請諸尊、護法、空行。
三、真佛密教大禮拜法。
四、真佛密教大供養法。
五、真佛密教四皈依法。唸四皈依咒。再加唸——
皈依密教紅冠聖冕金剛上師，密行尊者總攝三寶蓮生活佛。
皈依諸佛五輪總體，宇宙本識。
皈依三藏十二部正法。
皈依等虛空界，從古至今證菩薩之僧伽聖者。
六、披甲護身法。
七、唸高王觀世音真經﹙一～三﹚遍
八、祈請
文殊身從空顯出紫磨金
文殊意諸法自性相應明
文殊語韻和雅無礙聲
文殊尊前至誠來祈請
九、觀空：誦觀空咒：嗡．司巴瓦．速達．洒爾瓦．達爾嗎．司巴瓦．速朵杭。
觀一切體性，本來清淨，身心內外皆不緣於此本來清淨體上。
一剎那間明朗寬坦而住。
十、法界於此安立。
觀空﹙一切法空，於自性空中﹚由白色無垢 ﹙阿﹚字心性明顯。
從●字出生●﹙愛﹚字，遍滿虛空、無邊法界，一剎那間收攝成空性。
再從●字放出。●﹙樣﹚字，風之壇城，綠色動搖為幡之表相。
再從●字放出。●﹙ㄏㄥˋ﹚字，為水之壇城，白色圓形之水輪。
再從●字放出。●﹙ㄌㄤˋ﹚字，為黃色方形之地輪。
再從●字放出。●﹙誦﹚字出生四種大寶之自性，方形、四種寶色須彌四邊（四種寶色為東金、南藍、西紅、北黃四色也﹚。
再從●字放出。●字紅色圓形火輪，虛空無邊熾燃。
在須彌頂上，從作因之●字，放出●﹙針﹚字， 字再變成越量宮，越量宮中現一藍色獅子……
註：倘若第十項觀想熟悉後，可省略之，即由第十一項帶入。
十一、一切法空，於自性空中，現一藍色獅子、背上現蓮花，花上現月輪，月輪上有自性金黃色心 字放光上供下施已，光收回變成金黃色智慧劍，劍上有●字，瞬間轉成如來總集之自性，相為圓滿報身金黃色文殊菩薩，二手開示印，執烏巴拉花莖，右花立劍，左花置真實名經，劍上有●字，頭戴五佛冠，以慈眼觀眾生，而悲智具德根本上師住其頂。
心中蓮花日月輪上●﹙宗﹚字轉成四輻輪，輪上有劍劍中有●字金黃色站立不動，咒輪右繞排列，放光時 字不動咒輪光左旋。
再觀前面蓮花月輪上有藍色●﹙悉些﹚字放光上供下施，收回轉成智慧劍，劍上有●字，劍轉成藍色妙音佛母，立姿右手執劍左手執經，珠鬘、瓔珞種種莊嚴，再觀佛母心中蓮花日月輪上●﹙宗﹚字轉成四輻輪，輪上有劍中有●字藍色站立不動、咒輪左繞排列，放光時●字不動咒輪光右旋。
十二、迎請、融入。
由自性三味耶身及佛母心中種子字放光到本尊淨土迎請智慧尊。此時——
身—保持端正，手結勾召印。
語—誦四字大明「●、●、●、●」雜、吽、班、霍。
意—誦●字，想空中本尊冉冉而下。
誦●字，想智慧本尊已住我頂上。
誦●字，想文殊菩薩進入我心中。
誦●字，想自身與文殊融合無二無別。
再由心中智慧尊及佛母心中之咒輪旋轉放光供養十方三世諸佛，即得一切諸佛與法界加被之力，獲一切諸佛所有之智慧、福德及一切功德皆化光由頂融入自身，再放光下施六道有情，使一切有情皆成文殊菩薩。再由心中智慧尊之心中咒輪旋轉放光上供下施已，將一切顯密經續、諸法聚集化光融入己喉，將一切日月精華珍寶地水火風四大等聚集一體化光融入自心。
註：如此反覆放光，同時誦咒一０八遍。
十三、獅吼文殊菩薩咒：
嗡悉地嗎妺地本曼殊師利夢悉讚甲娃打你悉地梭哈
妙音佛母咒：
嗡沙拉沙底梭哈
文殊菩薩五字咒：
嗡阿拉巴雜那地
十四、入定：
觀無情化光入有情，有情化光入三味耶身，三味耶身化光入智慧本尊身，智慧本尊入三摩地本尊身﹙即劍中●亦智慧劍●字﹚三摩地本尊再融入●字種子字由下向上漸收即從●收入●，從●收入●，從●收入●，從●漸收入最細小之一點即那達，再將此點空掉入於空性。最後泯入大手印定而住。
此時應保持無念狀態，若妄念一起，將念轉成如幻本尊，行、住、坐、臥、不離此想。靜時觀照，動時管帶。
十五、出定
十六、迥向、發願
大悲尊以極遍智光明
盡除我心愚痴諸里闇
契經及論教典皆證得
願賜智慧辯才咸顯現
任何時中或欲見 及有少許欲問者
於所怙主妙吉祥
願無障得常得覲 十方虛空盡邊際
有情普利修習故
文殊如何所行為 願我行為亦如是
次迴向、發願
以此願諸趣發金剛心，
恆常樂修菩提波羅蜜;
令諸眾生入金剛內道，
迴向速得無死佛陀位。
註：那達：﹙單豪師兄是如下對我解說地﹚
種子字收融於最後之極微細點，其義有聲音、迴聲、震動聲、吼聲等、起分收攝次第之最後，收攝一切壇城，本尊身於最後之那達時可觀為一種密咒聲，然後聲音泯入空性。
﹙本文整理者——蓮瀝﹚ |
