密宗行者的觀想，有一觀想是很特殊的：
行者接受了諸佛的法流之後，法流由「梵穴」而入，全身充滿，再從腳指流出，達於大地，四面八力的擴展，而這些法流，一一化為蓮花，向上飛空，再成為佛菩薩諳尊的法座。
接著佛菩薩諸尊再化為法流，再灌頂密宗行者「梵穴」而入，再從腳指流向大地，再化蓮花法座上昇。
如此循環不止的觀想，被稱為：「十方如來共同加持之法界生身。」而這當中，實有「飛空法座觀」在其中。
「蓮生活佛」由蓮華生大士教授「飛空法座觀」，曾寫於「密教大圓滿」一書，特別在本文中重述如下：
在這一段期間內，蓮華生大士，教授我「仙人座法」、「獅子座法」、「象座法」、「金翅鳥座法」、「金剛座法。這五大座法之外，尚教授其他「座法」，每次修「座法」，均得按住不同的「脈竅」，因這「脈竅」，關係到大圓滿法的真氣循環。
蓮華生大士的解釋如下：諸佛菩薩成道，因成道故，所以有「寶座」，「寶座法」是一切佛菩薩之法座。
仙人座法——仙人座法分兩種，一種是「天衣座」，一種是「氍毹座」，天衣座是以天衣敷於座上，而氍毹座是用毛織物，敷於座上，修持此法，手按腰際的穴脈。
獅子座法——佛陀坐的床，就叫獅子座，由於獅子為百獸之王，佛陀在世間，占最高最尊之位，故以獅子喻床座。但也有很多佛菩薩，以獅子為其法座，例加大日加來，文殊菩薩、法界虛空藏菩薩均以勇猛獅子為法座，又一字金輪佛頂以七獅子為座。密修獅子座法，要手按頭頂的「脈竅」。
象座法——以象為寶座法，是阿閃﹙ㄔㄨˋ﹚佛、金剛藏菩薩、普賢菩薩，均修持象座法而得成就，象座法的修持要按住出入息的「脈竅」，如此才有成就。
金翅鳥座法——密法中有金翅鳥王法，又稱「迦樓羅」，是印度的一種鳥名。此種鳥常居于四天下之大樹之上，以龍為食，業用虛空藏菩薩及不空成就如來以「金翅鳥座法」為其寶座法。其法要的「脈竅」在臂。
金剛座法——此法是佛成等正覺時的座法，在摩竭陀國菩提伽耶的菩提樹下。一般的上而認為，金剛座是釋迦牟尼佛的特別座，其他各尊均不能用的，而蓮華生大士，也把金剛座法的「脈竅」說明出來，在本文中，恕不透露。
最常修的寶座法是「蓮華座」，有八葉蓮花及千葉蓮花，此法的要訣是臍輪下的「脈竅」。即道家所稱的丹田之處。我透露一大秘密，原來腸子的結，是蓮花的花瓣，世俗人的腸子，竟然是佛菩薩的蓮花座。
我寫到這裡，也許尚有許多密宗行者看不懂，我解說如下：
修密法的人，欲得「神足通」，唯修「寶座法」可得之，蓮華生大士顯現，教導我修寶座法，教導我的坐勢及手如何按住「脈竅」，如此元神出入時，皆有寶座托住，既有寶座托住當然可以天上地下任遨遊，十方佛國皆可去得。
這「寶座法」尚有盤石座、鳥獸座﹙包括馬、孔雀、牛、羊、鵝、鬼﹚，甚至以須彌山為寶座。
「大圓滿」寶座化現法，是蓮華生大士秘傳給「紅冠聖冕金剛上師」的，依蓮華生大士之言，此寶座法，天下的金剛上師，沒有幾個金剛上師能擁得，也就是連許多活佛﹙仁波切﹚根本都不知道，今天，就因為蓮華生大士把「寶座法」傳了下來，而我得之，我才知這「身化虹光」，原是以寶座法為基礎。
我寫「蓮華座」修法如下：
以八葉蓮花為觀想，用紙剪的蓮花供於佛案前，隨自己的喜好顏色而供奉之。
雙手按住丹田，即臍下四指處，隨即觀想自己的全身，由頭頂之處，皮肉漸漸的分裂，露出白森森的骨頭，由頭至脖子，由脖子到身子，雙手、雙足，﹙這種觀法，類似白骨觀﹚，當觀想自身變成白骨一具，坐於佛菩薩之前。此時即觀想，紅紙蓮花飛入自己的臍下四指處，蓮花變大，且向下移，托住自己的白骨。
觀想了了分明，隨即持咒：
「嗡。啞媽拉呢。這灣爹耶。梭哈。」百０八或千零八十遍。
持完咒。
隨即以出入息入丹田，以氣息來吹「拙火」，將拙火想成紅色的八葉蓮花，入八葉蓮座的三摩地。
修成了「寶座顯現法」，出元神之時，有法座托住元神，光沱沱，華燦燦，直奔目的地，紅冠聖冕金馴上師今天出元神，到喜馬拉雅山雪嶺等地，瞬息而去，瞬息而回，到十方佛國亦然，這即是依 仗著「寶座顯現法」的修行，沒有「寶座顯現法」，說有「神足通」，大部份都是假的啊！
若有真得的金剛上師，看我寫出了「化虹光」及「寶座法」時，他亦要讚嘆，原來「紅冠聖冕金剛上師」已得「寶座法」，這寶座法是不能隨便傳隨便說的，這都是天下的秘密啊！今天，蓮華生大士把這西藏第一法的大圓滿法，傳授給盧勝彥而盧勝彥到底是何來歷？蓮花童子嗎？恐怕不是如此的單純吧！
我計畫不久的將來，要找幾位有資格的弟子，好好的傳授「寶座法」，由我用手來點他們的「脈竅」，叫他們發出熾盛的火焰，再聚火成形，化為寶座。
全世界的「靈仙真佛宗」，變成寶座的飛翔處，現代超人，可以飛來飛去，其樂無窮際，其法稱第一，這是真「神足通」也。
為了詳細的解說「飛空法座觀」，特別將修持儀軌，佈露如下：
﹙從入壇唸清淨咒，至唸高王觀世音真經，一至七項照作﹚
結印：雙手按住丹田，加何按法？即是雙手結「法界定印」，輕放於臍下四指處，用雙手之地指輕按住丹田處也。
觀想：﹙如本文前頭所述﹚密宗行者先接受虛空中佛菩產法流——從腳指流出，四面八方擴展——化為蓮花冉冉上昇成諸尊法座——再化法流下降灌頂。
如此循環共七回。
再觀想自己的全身，由頭頂之處，皮肉漸漸的分裂，露出白森森的骨頭，由脖子到雙手雙足。至最後全身一具白骨，坐於佛菩薩之前。﹙白骨觀﹚
接看觀想，丹田處，法界定印化為一朵蓮花，向下移，托住自己的白骨。
持咒：
「嗡。啞媽拉妮。這灣爹耶。梭哈。」﹙百０八遍﹚
靜坐入三摩地：
此時密宗行者全身放光，蓮花亦放光，密壇上的諸尊亦放光，一切供物亦放光，一切世間遠近均可明顯出現，欲達之地，可由化光而入。凡一切化光，均流入自己座下的如意寶蓮座，不但「法座明徹」，且一切「虛空大地」均明徹，依次可至也。
這個重要的口訣，正是，諸尊灌頂，通蓮華法座之總要，續而產生「至極優秀殊勝的神足」，這是「密聚」的要訣，這要訣是「具德薩嘎拉三巴惹金剛法座」之至寶。
此三摩地，可入一切寶座。
神足通於世界。
出定迴向：
三脈七輪循環中。至尊於此而安住。
光明幻化雙融通。法座現出求加被。
約言願在所有時。法座恒隨不相捨。
善能修持此三密。願為往生求加被。
祈禱諸尊及上師。法流加披親臨頂。
雙手托住化蓮台。有光之足永堅固。
大禮拜佛。出壇。
吉祥圓滿。
「蓮生活佛」體會到，這十方如來諸尊的法流，是一切修持的根本，不但一切教證德藝得到增長，甚至加被身口意的清淨，甚至可以轉化為法座，便「飛空」如意堅固。這個道理，原在於「佛」「上師」「自己」三無差別，皆變化成「樂空自性」及「法座本性」之正雙融之相應。
在大乘修法之中，「飛空法座觀」是修心之要道，此要道要修持圓滿，就具有「大圓滿法」「大威德法」之初相應了。
「空明覺了」的密宗行者，其法流的感應是聚散活潑的，若聚則為「法座」，若散則為入微照，「光明」及「涵聚」，分為二，實為一也。
由「飛空法座觀」可以證明：
空虛即實際。
實際即萬有。
這「飛空法座觀」的信念就是加此證明的。
「飛空法座觀」再配合唸佛求生淨土，一定往生西方極樂世界。有道是：「稱一聲洪名，見一分相好。」
唸佛法門，是三根皆普被的，上中下根機，無不收攝在內，明心之要，無如唸佛，憶佛唸佛，現前當來必定見佛。大凡一唸佛，囗在唸佛，心在憶佛，妄念則不生，念念若相應，就是瑜伽之定也。
有一位徹悟禪師，他修禪，也修淨土，他對淨土，證悟加下：
一、真為生死，發菩提心，是學道通塗。
二、以深信願，持佛名號，為淨土正宗。
三、以攝心專注而唸，為下手方便。
四、以折伏現行煩惱，為修心要務。
五、以堅持四重戒法﹙不殺、不盜、不淫、不妄﹚，為入道 根本。
六、以種種苦行，為修道助緣。
七、以一心不亂，為淨行歸宿。
八、以種種靈瑞，為往生證驗。
「蓮生活佛」認為，若淨土宗學人，再習「飛空法座觀」，一定往生，因念念西方淨土，再配合蓮花法座，一定飛昇。
修習「飛空法座觀」的相應者，若「出神」，迅如奔雷，如一道電光中飛騰而去，去來均迅速非常。
在虛空中的飛龍，或是雷公電母，或天神仙吏，或其他的鬼神，看見蓮花法座飛至，均都紛紛行禮。甚至此等蓮花法座飛行時，其周圍必有彩雲圍繞，而且有仙樂飄飄，這「蓮花法座」是莊嚴殊勝的。
當然，「飛空法座觀」的行者，可以遊行天上的諸仙宮，可以在五嶽的最高頂隱居，可以得到一切的密法秘訣，食的均是芳香無此的法味，身體無病，而且特別的輕健，平時也絕無疾病的。
「蓮生活佛」知道世上有一位修道人，也是得到「飛空法座觀」的行者，這個人曾至我處，他告訴我，他得到此法，非常神奇，緣份很特殊：
有一回他在山中遊玩，竟然迷失山中。
走了約半天，找不到出路，最後在一棵大榕樹下，見到兩位老人家下棋，他走過去問路。兩位老人家服裝打扮怪異。
「你走入此地，想必是有緣人。」老人頭也不抬。
「你想修道嗎？給你一本書吧！」另一位老人說。
他接過書，一看，上面寫的是「飛空大法」。
老人再微微笑的問他：「你知道我們下的棋是什麼棋嗎？」
他搖搖頭。他看見那棋盤很特殊，那棋子形狀很特別，一塊一塊，大小不均，倒像是地圖。
「這下的正是『國棋』。」
「這個國家將來是吃了那個國。」
他非常詫異，世間上竟有人用國家的地圖來下棋，那這兩位老者是誰呢？
後來兩位老者告知他的山路，他走了出來。
而隔幾天後，他再上山尋找，卻永遠也找不到兩位老者下棋的地方，甚至連山中的耕種者，也不認得這樣的老者。
但是，他得到的大法，竟然是「飛空法座觀」。
這位修道人秘密修行「飛空大法」很多年，他完全學會了這個秘術，有一回，他在一座小廟內睡午覺。聽到一個大聲音對他喊：
「你是什麼人，腳下竟然生蓮花？」
「我是××。」
「啊！原來是兩位元君的弟子。失敬，失敬。你可以去找蓮生，世上有一位蓮生，也腳下生蓮花。」
於是，這位修道人，找到「真佛密苑」，告訴我這二件傳奇的異聞，我聽了，覺得非常玄妙啊！
我覺得，「××」逢仙境，得「飛空大法」，這都是前世的根基，這位道人，一生淡泊名利，放葉高官及美好的姻緣，一生遊戲人間，他能破除情慾，超越生死，完全清心寡慾，他是超世間的，是天人合一的，是仁能感通的，他的神奇成就，原是出「仁愛」得之啊！
他的「飛空大法」原是道家的，但其修持法與「飛空法座觀」是不謀而合的，他曾述說「飛空大法」的要訣，我亦述說「飛空法座觀」的要訣，這二要訣，竟然完全一致。
這位「××」是誰？
我透露他的一點秘密，他曾註釋「爾雅」及「山海經」。
「飛空法座觀」的修持，能得相應，須要有「慈悲」的心，有「菩提」的心，更要有「因緣」及「大智慧」，這是非常不簡單的，這是大智之士，才能逍遙於大道之上。
「生死不執」「悲喜無有」根本不動心於「生死悲喜」。
「淡泊處世」「無畏無憂」超然於世外。這種人修持，才有成就之時日也。 |
