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靈仙宗修持法要之五
蓮生活佛盧勝彥第47冊─黑教黑法 匯整者:蓮花偉祥
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  將三業轉三密

  三業就是身業、口業、意業。身業所作,如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等是。口業就是口中的言語,如惡口、兩舌、綺語、妄語等是。意業就是思想所造,如貪、瞋、癡等是。造了三業的人,將會墮落到三惡道中去受苦。

  而三密就是身密、語密、意密。例如毘盧遮那佛,為遍法界之大日如來,法界體相智慧,手結智慧拳印,其身密就是智慧拳印。又一切宇宙聲音,化為心咒,是此心咒即其語密。而其周遍之法界意識,就是意密。簡單的說,修法的人,手結智拳印,意念觀想大日如來,口中誦大日如來心咒,入了定的,就叫三密。

  三密又有三密加持,就是佛的三密加持於眾生的三業。吾人手結印,身眼手足等姿同佛相同,即與羯摩曼荼羅符號相應,成就如來的身密。口唸真言陀羅尼,即與法曼荼羅符號相應,而成就如來的口密。心觀想本尊法相,即與三昧耶曼荼羅符號相應,而成就如來的意密,這就是三密加持。

  身子結即時,當然就是不殺生、不偷盜、不邪淫。

  口中唸咒時,當然是不妄語、不綺語、不惡口、不兩舌。

  意念在想佛時,當然不會起貪心、瞋心、癡心。

  修靈仙宗就是把三業變成三密,口中唸著佛的真言,意住在佛的境界,手結本尊的秘密印契,身口意三密,同佛的身口意完全無二,如此相應保持靜坐,變成了佛的化身。到了後來,就算不比手印,身自有印,口未唸咒,心中有咒聲自行化出,意念時時住在佛地,並不觀想,舉止動念全是佛地境界,如此就是三業轉成了三密,轉成了三密,成佛就有望了。

  我有一位弟子,住桃園,名叫慶恩。他寫了「呈上師」一文給我,他是明白三業三密的。茲披露「呈上師」一文如下:弟子想把埋藏在心裡的話統統告訴上師,也祇有上師才了解弟子的一片心意,所謂一日為師,終身為父。

  放眼觀看這個五濁惡世的時代,人類由於精神道德意識之沉淪,一味的追隨著質物的生活享樂,已到了紙醉金迷的地步,對自已未來的靈性漠不關心。充塞在腦海之中的全是名利貪婪,利之所趨,情之所至,可謂三業的醜態百出。凡塵下世,拼命造諸三業之罪,要他們悔改來修道,是何等的困難。弟子自幼即懷有一顆清淨之心,未染一切惡習,恐外界的污垢,沾污了我的心靈。不願多看那世人的醜陋面貌,也曾有一陣子,差一點墜入追求慾望的漩渦,差一點就無法自拔,此時幸獲上師之點破迷津,指引我走向重皈涅槃的法船。弟子發下大菩提心願,願將以往之種種三業罪過,發露懺悔,從今修習靈仙宗的三密。本著一顆童稚的心,願追隨上師您的身邊,虔心修持道法,同為三業罪障深重的眾生,指引一條光明大道。

  在這世上,假名修道的人很多,但像上師講解理脈分明者,則不多見,有些人修的是俗道,消災解厄之流,有些好名而已,妄言吉凶妖異。而今天的蓮生上師,威名遠播海外,心懷慈悲,又禮敬所有上師,這是何等的胸懷,何等的氣度,真是不同凡響,不拘名利的上師了。

  弟子此生已抱定修道這條路了,不讓世俗之心,業緣所牽纏,自已的性情本乎自然,喜歡無拘無束,消遙自在。我已看破世情,成家立業,榮華富貴,全是轉眼成空的曇花一現,全是過眼雲煙,最後也是一場空的。

  讓我的三業轉為三密,包括一切過去世的三業,全部昇華成為三密,弟子到了永不退轉的無上境界裏去,免受生死輪迴之苦報,明心見性,自主生死。三業轉三密的妙法門,是不斷地跟著佛智增長,而且將心靈提昇淨化到一個完全美化的世界裏。修一切法,並不是求名利的,而是淨口、淨身、淨意,末了是清淨佛,證菩提。最上乘的法是無念無住,因無念無住,而法法相通,法法平等,法法得到成就,此乃是:「三頭六臂是神通,變化萬千始知空。」

  千里萬里之隔,不能趨前親自受上師教誨,深以為憾,願以書信來傳達弟子虔心向佛之心,一心向佛之意旨。

  我為此信,寫一偈:

  三業即是三密名。
  聖者能轉光即靈。
  眾生迷執賴救度。
  一筆透視日月明。
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阿底峽尊者的勸發菩提心
我們不要失眠
月輪的觀想
禪定是坐忘
死兆與長壽法
文殊往生法
胎息法
鏡壇耳報法
大日如來觀
禪定是坐忘

 

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