泰國有一尊很具盛名的神，立於曼谷的巿中心，就是「四面神」。而這「四面神」與「四面佛」就是「大梵天王」。
大梵天，其主意是「清淨」。在婆羅門教中是主神，也是創造天地的主宰。此大梵天王在佛教之中，卻是色界天初禪天的天主。泰國的「四面神」聞名天下，其實也就是「大梵天王」聞名天下。
此尊大梵天王，我的弟子林忠杯居士到泰國去，也特別奉請一尊法相，供奉在我的密壇之中。大凡「大梵天」是天界之主，可說是眾生之父，此天喜時，人世界非常安穩，此天怒時，世界就有了動亂，眾生也就不安了，據說大梵天王的一喜一怒，主宰了人生的大變動與大災難。
大日經中記載其法相：「大梵天王，戴髮髻冠，坐七車，四面四手。右第一手持蓮華，右第二手持念珠，左第一手持杖，第二手作嗡字印（即吉祥印）。」然而泰國的四面佛形象是四面八臂，法座也略有不同，我在家中供奉的這尊，是坐法台，一腳下垂，而四面佛的法座也有騎象的，不一而定。
我在「巴利文」中的「羯摩法」中，讀到一則祕密，這則祕密是：「眾生原是大梵天王的一念一氣所化生，是眾生之父，因此凡是欲求子求女者，要修持『大梵天王』之法，持大梵天王真言，觀想大梵天王，結大梵天手印。即可得之。」
據我所知，「大梵天王」有十五位鬼王，專門護持此法，其名稱如下：第一彌酬迦鬼，第二彌伽王鬼，第三騫陀鬼，第四阿波悉摩羅鬼，第五摩至迦鬼，第六摩知迦鬼，第七閻迷迦鬼，第八迦迷尼鬼，第九離婆地鬼，第十富多那鬼，第十一曼多難提鬼，第十二舍九尼鬼，第十三建次波尼鬼，第十四目佉曼荼鬼，第十五藍波鬼。
修持此法，供奉大梵天王，及書寫十五位鬼王之名於大梵天王之左右，獻上美味的食品，美妙的香華，光明燈以及牛乳供養。
其中求子者要供奉「芥子」。
修法如下：
此法修持，最宜在農曆八月十五日，或其他月的十五日的子時，婦女沐浴換衣，獻上一切供養，禮拜了大梵天王，稱唸大梵天王十五位鬼王之名，各三遍。
修持者入壇，手結「大梵天王印」。
大梵天王手印，即左手食指大姆指相捻成圈，其他三指豎立空中，高過自己的肩膀。
右手取幾粒「芥子」放於自己的頭頂髮中。
此時即觀想，大梵天王的法相，相貌莊嚴如佛，左右手各持法器，表示依其法，可得圓滿之成就，能得如願。
再觀想大梵天王的心，放射出藍色的強光照射在「芥子」上，「芥子」變成一位，自己所期望的「男嬰」或「女嬰」。而這位「男嬰」或「女嬰」化成藍光又到自己的頭頂的「芥子」上，從頂穴進入自己的身子。這個觀想非常重要。
這觀想完畢。即鬆開手印，唸：「旦姪他。阿伽羅。伽寧那。伽伽寧。婆漏隸祇隸。伽婆隸。婆隸婆隸。不隸不隸。羅釵禰。修羅俾。遮羅俾。波陀尼。沙尼。婆羅呵。那易。蘇波賀。」此咒唸四十九遍。
修持此法，生男生女，無子求子，均得如願。
其實大梵天王，也是一位財富滿願的天神，一個人能獲得大梵天王的歡心，一定能得到大梵天王的賜福，如此的福氣就如同上天一般的大。
泰國的「四面佛」大梵天王，世界聞名，主要在於祂的靈感，如今，美國的賭城－拉斯維加，有一家賭場，特別訂做了一尊「四面」的大梵天王來坐鎮賭場的大門，認為大梵天王可以賜福他們的福氣。
然而，那是世俗人的無知，賭城供奉了「大梵天王」，假如大梵天王一生氣，那這個「拉斯維加」就完了，世俗人是無法明白，這位初禪天主的大梵天王的意旨。
讓我寫一偈給「大梵天王」：
泰國梵王四面看，
初禪天主法成團；
仙境美景令人爽；
求子有法不用煩。 |
