一九八九年七月十六日下午二時，我在紐約長島金剛堂，面對金剛堂約七十位弟子，傳授了如意螺密法。
這是我這次赴紐約，特別密傳的法之一。就連這「如意螺」的密法灌頂，也是「心意」的灌頂，所謂「心意」灌頂，完全是不注重形式，只是想念為之，也可以說是「以心印心」的灌頂了。
我認為這「如意寶螺法」，是入世法中，最殊勝而且昇華的法，此法的傳承應該是由釋迦牟尼佛而來，因為世尊最喜歡用「如意螺」來給眾生賜福。
許多人認為密教的財神法，反而將眾生的欲望提高，反而使世人急功好利。
然而，我卻如此認為，要引導眾生修法，勢必順應眾生之所需，否則，根本無法度眾生。
密教的方式，密法先滿足眾生的心願（入世），再導之最高的目標──「即身成佛。」（出世）
而「如意螺寶法」是入世的最高境界法之一，所以是非常珍貴的。
「入世」法的行者，將來會走向「出世」嗎？
告訴大家，密宗行者愈修行，由於「觀空」，由於「入三摩地」，愈努力下去，會愈走愈寬闊，其心力交相努力，心量愈寬，到最後會有一百八十度的大轉變，這就由「入世」修至「出世」了。
抑壓欲望是沒有用的。
我們修密法，達到心願完成。
最後明白「至理」，知「出世」重要，密宗的真正旨意便出現了。
「如意螺」密法的三大要旨如下：
手印──是螺的手印。左手小指緊閉，其他握拳，唯層層而上放開圈圈，到最上，食指與姆指相觸成圈。
右手掌伸直，如單掌稽首，靠住螺手印。
觀想──先觀空。
再觀想空中「阿」字梵字「※」。
由「※」字旋轉，現出本尊。
本尊放黃光照行者的手印「如意螺」。
再觀想──如意螺的口，化為湖那麼大。
將自己喜愛之物想出，置於如意螺之中。
（於是將右手掌蓋住左手螺印的口，表徵獲得）
持咒──「南摩。三滿哆。毋陀南。瓦日拉。獲。」（一百○八遍）
入三摩地──此三摩地是本尊三摩地。此三摩地非常重要，這些法的效驗，完全靠這「超現實的存在」。
這（蓮生活佛）告訴金剛堂的弟子，密法實有四力：
宇宙意識力，又叫法界力。
本尊力，即佛菩薩力。
上師力，即傳承加持力。
空行力，又稱護法力。
「超現實的存在」就是這四種力量的綜合，修密法產生法力的關鍵就在於此，這四種力量形成法流，進入寂靜禪定中的行者的心，如此安住此一世界中，便叫「定」。
得「法力」者，夢想成真，不但世俗的心願成全，連「即身成佛」也圓滿了。
我告訴金剛堂弟子，在這世界上，有很多法師，理論上是一等一的高手，但在處理世事的場合卻顯得無能為力，只懂得佛理的法師滿坑滿谷，但發揮高法力的法師等於零，這是不實際的。
「真佛密法」的價值，就是「真」，這不只是給予人安慰、鼓舞及心靈慰藉，而是去實現出來。
「真佛密法」很快速。
「真佛密法」有法力。
「真佛密法」解除煩惱。
我特別告訴金剛堂的弟子，要得到法力，一定要精神統一，一定要止觀雙運，一定要進入「無念」。
有人認為「無念」不可能，人非草木，怎能「無念」？
但，我認為可能，為什麼？我們曾經有過如此的經驗，剛一入睡，一醒來已天亮。
「時光」在無念中一閃而過。
「空間」在無念中消杳。
此一「無念」是三千大千世界全包容，得到法力，進步及發展全在裏面，智慧亦在其中，無上境界亦在其中...............。
我（蓮生活佛）期盼金剛堂弟子的修行，要漸漸的由淺入深，直到「安心」與「住心」。
由「污穢」的凡夫，走向「清淨」的聖賢。
金剛堂就是金剛心。
得「金剛心」的人，就已經不顛到了，一切無明妄想全不見了。 |
