真空妙有的境界中，實有一世界，名天魔境界，此境界的天魔法力無邊，一般的修道人受這境界的困擾，恐懼此境界，因而紛紛退了初心，有的因而起迷妄顛倒，有的半途而廢，修道人最害怕的，仍是天魔干擾，若當時「神光不現」，即入了魔境，也就是俗稱的「走火入魔」。
有人問我：「修靈的人會走火入魔嗎？」
「當然會。人若增加一分道心，魔即增長十分考驗，人若不修行，魔亦無須考驗你，因你是魔掌下的眷屬，本屬祂掌管，不用費神了。」
「修靈會走火入魔，但，不修不是很好嗎？」
「愈是難成就，愈是危險，愈是危險，成就愈高。如人上高峰，愈高愈險，但，不爬永難有成就的榮光出現。」我說：「當年釋迦牟尼佛坐菩提樹下金剛寶座，覺悟真道，天魔亦下降考驗。佛不為其所動，終於勝過了萬般考驗，若不戰勝天魔，就不算成佛，就不算悟道。」
「如何戰勝天魔？」
「天魔神通法力無邊，要勝之實在很難，從古至今，勝天魔者，實寥寥無幾，所以古今修道者，證真者少，入迷者多，要勝天魔，可仰仗二力，一者靠諸佛靈佑，二者靠自己神光出現，所為自己的神光出現就是佛性出現，佛性出現就是明心見性的如如不動，如如不動就是『邪不勝正』的最好說明了。」
佛教禪宗，主張自力成佛，以四禪八定及四諦法，直接出三界輪迴，這種修行的方法本身是沒有錯的，但修行者若只有中等智慧，累世功果未臻上乘，想仰仗自力，實在是非常困難，因為從欲界入了色界，難免受天神幻境的影響，入了無色界，到了真空靈界，覺一切皆空，不知空無所空，如此麻煩大矣！從此著魔發狂，外觀如同神經失常，語無倫次。
由自力達無色界，一切真妄全消失，若在此時能知「實幻真理」、「真空不空」，心神真如出現，可達羅漢境界，到了羅漢境界，才算是脫了輪迴，此段歷程，說來容易，其實甚難，我實在的體會到，百人修之，看看能不能有一、二位到此境界，尤其這段歷程中，天魔考驗甚重，有人修到「無色界」，卻著魔發狂，佛性不現，這真是天大的悲哀，枉費修道如此多年，到頭成了一場空思妄想。
修靈的人，由於自靈會出現，往往出現三叉路，三種現象，一種是靈魂出現之後，本身無法自主的運靈，平素亦無這方面的知識，於是識神和鬼神勾結，成了乩童，乩童的形成就是識神和鬼神勾結的影響，於是成了被鬼神附靈的人，這等靈媒若用之於善，並無大過，反而有功，實不必驚怖。
一種是靈魂出現後，識神前世根緣很好，佛祖靈光和神聖靈光隨即下降保佑接引，修靈者本人事奉佛法，佛理高深，持佛號咒語，此等人定力高深，從此不為外魔所惑，神光時時出現，一一神光抵住一一天魔，天魔不能得逞，如此，道力愈深，佛光永佑，自力和他力配合，感應道交，從此出幽入冥，無礙心陀羅尼法全仗一心施為，守五戒十善，修四禪八定，行菩薩行，而後靈魂修成自如，達到真人境界，如此天魔對你亦束手無策矣！
修靈的人，最糟糕的是，本人一知半解，將信將疑，不合時宜的打坐，不知念佛持咒，不知安伏氣息，隨意胡作非為，本人的心神早已不起，亦不知如何叫修，隨意一坐，靈魂固然也能出現，然而麻煩來了，靈魂一出，但不能自主，天魔藉機來接應，從此舉止異於常人，口亦囈語連連，最嚴重的是變成平常的生活亦無法自理，完全和常人不同，此即是「走火入魔」矣！
我們曉得，道心即是平常心，平常心即佛心，若有人涉及怪異，即是入魔的現象，此等入魔境界，雖可以治癒，但亦十分麻煩，因為魔即其心，其心即魔矣！要治魔就必須從其自心治起，若心已顛倒，那困難重重。
天魔境界，法力神通甚高，產生另一種頻率，時時干擾禪定的修道人，一般的修道人來問我：
「魔如何治？」
「神光自線可制之，邪不勝正。」
「神光若不現？」
「宜避之，且慢打坐，先念佛，求心定。」 |
