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世界式的宗派
蓮生活佛盧勝彥文集第59冊─真佛法語
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  「紅冠聖冕金剛上師」寫作至今,創立「靈仙真佛宗」,很多人感到奇怪?怎麼又有道?又有佛?又有其他?

  我笑呵呵的告訴大家,太陽光的顏色有七色之多,而合起來就是白色,這多色是一色,一色也即是多色。

  我實實在在的告訴大家吧!宇宙的意識,是一種神通遊戲,世界上的種種宗教的傳法,所有的傳統,所有的派別,其不同的分歧,都是為眾生而設計的。釋迦牟尼佛說八萬四千法門,說了禪宗、律宗、密宗、淨土宗、唯識宗、三論宗、天台宗、華嚴宗、......。單單華嚴宗就又概括了印度小乘的二十部派,華嚴又分為六宗「我法俱有宗」、「法有我無宗」、「法無去來宗」、「現通假實宗」、「俗妄真實宗」、「諸法但名宗」。

  釋迦牟尼佛當初傳法,為什麼要說八萬四千法門,而不祇說一法門?因為所有派別,全是為眾生而設計,是為了針對各人不同的根性,簡單的說,一切法門,都是為了對治一切眾生的毛病。

  有人質問我,「盧上師,您何不祇說佛?」

  對方的意思是說,祇傳佛法,不傳道法(天仙乘),不傳基督法(天國乘),不傳儒法(人乘),這祇傳佛法,令人感覺純而一,比較上,不受到較多的攻訐,這不是很好嗎?

  我的回答是:「現今的宗教救度,已不是區域性,不是上古及中古時代,宗教的色彩均是區域性質的多,在釋迦牟尼佛的時代,當然不知有中國的『道』,西方的『基督』,所以仍然具有區域性,但已開出八萬四千法門。今天的宗派是世界性的,不管是中國的道,西方的基督,都有其真旨存在,都有其法則,也都有其境界,所以,世界式的宗派,它必須涵蓋了一切的種族,一切宗派,不分國籍,人人都可藉著這種自己的信仰去更加深入。」

  「例如,」我說:「信仰道教的,我們給他真正的道法修持,信仰基督的,也有真正的修行方法,其實走到最後,就是一切眾生心裏最真、最善、最美的自性,根本是不假外求的。」

  所以,有人信道教,來皈依「靈仙真佛宗」,上師傳授真正的道法給他。

  有人信基督,想進入天國,上師傳授進入天國的法給他。

  有人信佛,「我要返回西方,上師教我法。」

  「上師相應法,回到摩訶雙蓮池。」我說。

  「靈仙真佛宗」不能不度道教方面的弟子,不能不度基督天主的弟子,不能排斥其他的教派,不能有分別心,我們在尋找一個法則,一條又一條修行的路子,人人到了很清涼而且充滿光明的地方。

  不是:

  基督罵佛是魔鬼。

  佛罵道教是外道。

  彼此之間,互相攻訐,紛擾不休。

  有分別心的教派,通常祇度區域性的,或有特定國籍的,不能深入人心,由於不能深入人心,就有了等差分別及譭謗出來。

  「紅冠聖冕金剛上師」瞭解釋迦牟尼佛當初的真旨,開出八萬四千法門,就是對治八萬四千種病,今天,上師採用世界式的傳教法,加上道、基督,也是替天下眾生設想,針對教派的不同而尋求對治的法門。這一法就是多法,多法就是一法。

  「靈仙真佛宗」的弟子們學法,並不是要您們法法都去學,而是在多法之中,選擇自己最喜歡的法,最投緣的一法去修,並不是要您每樣都要修,除非自已將來想當上師,成為「靈仙真佛宗」的金剛上師,才要樣樣都學,準備自己將來傳法之用。

  佛教所以會發生「三武一宗」的法難,在中國會產生衰落的原因,事實上有如下的因素:

  一、很多執著的大和尚,一向排斥老子的道德經,莊子的南華經,認為是不達境界的外道,不是正法,與道教對立,認為道教誤人非淺。極力的排斥攻訐。

  二、佛教祇執著「佛」「道」二字之不同,便分「正教」與「外道」,不明真旨,引起了「三武一宗」的大災難。佛教應知道法與佛法的異同,也可互相研究,引入合理的途徑,如此才是。

  三、學佛的人,一向祇認學佛才是,指其他哲學、道家、基督、儒家皆非。而不認為哲學、道家、基督、儒家,亦是各有所長的輔助,如一山獨高,群山輔之,又有何不可呢!極力排斥哲學、道家、基督、儒家,反而引起了不良的後果,反而使佛學更衰落。

  四、學佛的人,愈學愈執著的人太多,對一般引人入佛門的方便法,不屑與之為伍,教誨偏於學術及理論方面。對於研究靈魂,啟靈,精神集中,均認為神仙鬼怪之流,其實這些方法,原是為教育初機學佛而起,由於學佛人泰半執著,祇教上乘,而不教下乘,也是佛法不能昌明的主要原因之一。

  我認為禪宗的百丈懷海禪師的思想,是頗有見地的,在百丈懷海禪師的清規之中,如此記述:

  「吾所宗非局大小乘,非異大小乘,當博約折中,設於制範,務其宜也,於是創意,別立禪院。」

  「不立佛殿,唯樹法堂者,表佛祖親囑受,當代為尊也。」

  今之「靈仙真佛宗」,正是「非局大小乘」,「非異大小乘」,正是一種創意。「紅冠聖冕金剛上師」正是佛祖親囑受,以「當代為尊」。

  佛學者,亦可學道家的「清淨寡欲」之法,因為這同樣是修養之本,以之延年卻病,卻病延年學佛才有可成。道家除了清淨寡欲之外,亦可學習了脫生死,「明心見性」之佛法,如此見性成佛正是清淨寡欲的延續。這佛道本可互相輔助而成,怎會攻訐?

  「靈仙真佛宗」的佛道之法,不祇是八萬四千法門,也有不共法,也有道法,更有三十七助道品。如此不但一法得,也是多法得,一切實相清淨,乃至十方眾生圓覺清淨。皈依的弟子們,要努力得一身清淨,乃至多身的清淨,至於盡於虛空,圓覺三世,一切平等清淨。

  「靈仙真佛宗」是:

  世界式的宗教。

  廣大無礙的光明遍照。
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