問：「什麼是真佛宗？」
答：「真佛宗是蓮生活佛所創立的宗派。因其傳承真，其密法真，其成佛真，因而稱為真佛宗。凡皈依真佛宗的弟子，須修持真佛密法，真佛密法是將佛我同一的直觀，藉身口意的修行，使凡夫直超佛地的大乘佛教。」
問：「真佛宗同其他密宗有何不同？」
答：「真佛宗有其特別大法，即蓮花童子金剛相應法，其成就悉地是摩訶雙蓮池，正是佛眼佛母的悉地，修持者可到達不可思議佛境，此佛境其他宗派因悉地不同，所以有別於其他宗派。」
問：「真佛密法的因緣如何？」
答：「在無量劫以前，第一尊中央大日如來，變化佛眼佛母（無邪眼如來），其雙眼化為摩訶雙蓮池的淨土，摩訶雙蓮池有十八尊蓮花童子，以白蓮花童子為上首尊者。蓮生活佛在遊歷摩訶雙蓮池之後，始知自己是白蓮花童子倒裝下生，乘願來度眾生。同時蓮生活佛受釋迦牟尼佛灌頂授記，彌勒菩薩賜戴紅冠，阿彌陀佛的付託，蓮華生大士教授密法，因見眾生根基不一，乃開方便法門，用道顯密分別接引眾生皈依，以應機感，普度眾生。由於是摩訶雙蓮池在人間傳授密法度生的因緣，所以才稱真佛密法。」
問：「如何確認真佛密法的真？」
答：「蓮生活佛對大眾曾如此的說，為度眾生，粉身碎骨都不顧，生死也置之度外，這是度世的『真』。而且其寫作達七十五冊，從初機學道到學佛，整整經歷全在書中，這是記載『真』。其學法心得完全佈露無餘，這是心要『真』。其演化神通自在，奇蹟連連，這是具足一切神通智慧，這是神通『真』。其降魔降龍降伏外道邪神，這是降伏『真』。能廣傳真佛密法，使眾生即身成佛，有很多成佛的例子，即是密法『真』。」
問：「真佛行者，對根本上師，要如何事奉？」
答：「真佛行者對根本上師要守『事師法五十頌』，對根本上師的信心非常重要，見根本上師如同見佛，視如自己的終身依怙。因為根本上師正是諸佛之心也。皈依弟子如不信仰根本上師，甚至反對根本上師，便不會得相應，連皈依的功德均不會有，更不必論傳承加持力。變心的皈依弟子，事實上比不皈依的還要糟糕的。」
問：「蓮生活佛是何佛菩薩的應化身？」
答：「蓮生活佛最直截了當的回答，是蓮花童子的應化身。但其身子，其實是阿彌陀佛的身。其口說法不停，正是彌勒菩薩的口。其意正是釋迦牟尼佛之心也。其手，是金剛手菩薩。所以正是諸佛菩薩身口意之三密金剛應化身，蓮華生大士早有懸記。供養蓮生活佛，正是供養法報應三身，如同供養十萬億諸佛，功德並無差別。」
問：「我們觀想歷代祖師，如何觀想？」
答：「蓮生活佛的人間上師共有五位，藏密的紅教、黃教、白教、花教的傳承均具備之。但最直接的傳承，得蓮華生大士的尊傳密法。所以最直接的觀想歷代祖師，在根本上師之上，方可觀想蓮華生大士，再上可觀想金剛手菩薩，再上可觀想釋迦牟尼佛，再上可觀想毘盧遮那佛（大日如來）。如此的觀想就不會有錯。」
問：「真佛密法，何法可遙灌？何法不能遙灌？」
答：「真佛密法的皈依，可以遙灌。四加行法，可以遙灌。蓮花童子金剛相應法，可以遙灌。本尊法，可以遙灌。羯摩法，可以遙灌。但是，一進入金剛法，要修習五大金剛法，因其口訣特多，觀想特殊，均有祕密，因而一定要親自面謁灌頂傳法。至於無上密的範圍，那更不用說，一定要面謁灌頂傳法。如此才是如法的。
「如果光是皈依，就妄修，不按秩序，本未立，就急著想修大法，假如能一心不亂，其弊病尚少。若妄修之，心不專一，儀軌不明，供品欠缺，這是非常危險的。因為金剛護法神會認為不如法，未得灌頂就修之，更是不如法，會使行者發生意外及不如意。」
問：「皈依真佛宗，皈依蓮生活佛有戒律嗎？」
答：「有的。顯教的五戒十善，我們真佛行者均要守。密教的『事師法五十頌』，『密教根本十四大戒』我們均要守。甚至受菩薩戒的，就要守菩薩戒，更有大密宗佛戒，這是無上的戒律啊！這些戒律，無非要我們止惡行善，用戒律來達到心不外馳，這出發點，是求定心，如此才能進入『不可說』的佛境界。戒律不是理論，而是實行，這是傳統的階段式，其戒有力，所以可以入禪定，因而要守戒律。」
問：「蓮生活佛未來的計畫是什麼？」
答：我的一生大致上可分成四個時期：
一、學法時期──從出生，一直到得奇緣，學道，學顯，學密。
二、弘法時期──確有所得，到無所得，弘揚道顯密，真佛密法。
三、遊方時期──獨自一個人，走遍天涯，浪跡十方，說法度有緣人。（退位）
四、退隱時期──離開一切，進入寂靜，達於涅槃。這是修行人的最後一條路。
蓮生活佛自知，我有普度一切眾生的大威德力，已自了知入世及出世的一切諸法，道顯密圓通，得宇宙意識之大智慧，成就金剛不壞之身，具足了大威權，及一切大神通。
但，無量無邊的功德，並不是牟名牟利的，所以要破除名，破除利，要退位，要退隱，仍然是一切均無所得。這就是我的未來計畫。」
問：「觀想時常不清晰，怎麼辦？」
答：「這個問題有很多很多的弟子問及，因為人的意念如同野馬奔馳，難以清淨，所以觀想才會不明不清晰，我們初修的人，最好身上常放一張上師的相片，或佛菩薩諸尊的照片，時時拿出來看，而且印在腦海之中，先念念在心中，如此久而久之，自然能觀想清晰。其觀想法，可以從眼、耳、鼻、口，再整個面容，一一想得清楚來用功，時到自然成就。」
問：「蓮生活佛所傳的法咒，未受皈依灌頂的人，可以修嗎？」
答：「這個問題，有很多人問及。也有很多人問，尚未皈依受灌頂，可以參加本宗的同修會嗎？我的回答，是可以的。凡未皈依或受灌頂的均可修蓮生活佛的法及參加本宗的同修會。」
「但是，未皈依受灌頂，持咒法及修習，祇能算是旁聽，其功德較少。最重要的是，少了傳承加持力，傳承加持力的功德甚大，若受皈依灌頂，有了正式的註冊，具傳承加持力，自然功德大也。既然要修蓮生活佛的真佛密法，也要參加真佛宗的同修會，為何不皈依受灌頂呢？」
問：「持上師心咒，是長咒好，還是短咒好？」
答：「這個問題，很多人很多人問及，蓮生活佛回答，你的時間多，就持長咒，你的時間少，就持短咒。持長咒與持短咒，功德完全是一樣的，沒有分別的。蓮生活佛的長咒，是多了六道眾生。其實短咒雖未念六道，其意義也是六道眾生。」
問：「入世法的祈求，如何能有感應？」
答：「我們學法修法的人，最重要是不可以有疑心，有疑心來修法，祈求必然不可得，入世法的祈求，最重於心，一心求之，心誠則靈。如果祈求不誠，如何會有應驗？這個道理人人應該明白才是。我們的真佛密法中的羯摩法，如求子、求壽、求福、求財、求祿、求息災、求降伏、求敬愛，一定有大效應，而最重要的，要一心求之，誠最重要，心誠有應，誠可以感動天地。」
問：「真佛宗的上師，其條件是什麼？」
答：「在蓮生活佛的心目中，真佛宗的上師，以嚴格論：
一、博通經典。
二、知曉修法儀軌層次。大小法至無上密。一切知曉。
三、已修證入三摩地，入毘盧性海。
四、與本尊合一，修證本尊。
五、發大菩提心，濟度眾生。」
問：「修習真佛密法，要茹素否？」
答：「茹素與否，祇是隨緣，並無硬性規定。可以食葷，可以茹素，一切唯心要緊。學佛不可有執著心，一執著則事事有礙。所以真佛密法為了廣度眾生，對食葷食素，並不很重視，可以隨緣。也可以食葷者，多持唸往生咒，或文殊菩薩往生咒，先將生物超度，再食之。如，此則事事無礙，易於成就。」
問：「壇場法器之有無，請申明之？」
答：「修習密宗一定要有壇城及法器。壇城是供奉本尊佛菩薩，根本上師，諸天及護法。法器最起碼有金剛鈴與金剛杵，能夠具備的，一定要一應具全才是如法的。
「例如修五大成就法的羯摩法，一定要具備五色唸珠，這是密宗的儀軌。」
「但是，蓮生活佛體諒到有心修真佛密法的弟子，其環境無法有壇城，而且法器甚貴，買不起。祇有教授其虛空觀想壇城，虛空觀想供養，虛空觀想法器，這是沒有辦法的辦法。」
「凡有能力辦壇城法器的，一定要辦壇城法器，除非你確實一點辦法都沒有，才可虛空觀想。」
問：「什麼是究竟的法呢？」
答：「真佛密法就是究竟的法，因為真佛密法如同無價的法船，法船載著我們度生死的河流，直達解脫的彼岸。而究竟的法，就是直達彼岸的法。我們做一個人，將來如何，上昇或下降，全在於修行來決定，這究竟的法，實在是人生最重要的事，一心向法，太重要了。」
問：「天眼通如何可得？」
答：「這個問題已有多人問及，我個人認為，需要福慧二種資糧聚集夠了，才可修得。天眼其實是自心清淨的結果。因為自心清淨，才能親見佛菩薩諸尊，所以修天眼通，也一定要『懺罪集資』，這四個字是天眼的基礎。掃除煩惱所知二障，自得殊勝天眼。」
問：「學習真佛密法的條件是什麼？」
答：「真正要學真佛密法，先依止一個具相的根本上師，確實依著根本上師的訓示，心無旁鶩的去修法，不要畏懼修法的苦，要捨一切世間的名利，依根本上師的傳承宗風口訣。先得有信心，再得大智慧，如此就可到達究竟的彼岸。」
問：「法中法的口訣，重要嗎？」
答：「法中法的口訣，全是上師修持得證的心要，行者要永不忘記這些緊要的口訣，由這些心要口訣之中，堅毅的如法修持，一定會有殊勝的覺受和證覺次第的生起。這法中法的口訣，正是上師得證悟的根本秘密，務請永不忘失。」
問：「如何做一個純正的修行人？」
答：「不要執著，因為執著會為魔所乘，不要輕易聽信別人的話，被別人左右，最是『輕信』。要對自己皈依的根本上師有信心，如此才會產生種種的功德。」
問：「我們已經瞭解了『真佛宗』與『真佛密法』的修行意義，現在我們想皈依『真佛宗』，取得『真佛宗』的傳承，我們要如何皈依？」
答：「要皈依蓮生活佛，取得『真佛宗』的傳承，其方式有二：
「親來皈依──也就是先連絡好時間，由世界各地，飛到美國西雅圖雷門市的『真佛密苑』，由蓮生活佛親自灌頂皈依。
「皈依灌頂之後，蓮生活佛會頒發皈依證書，根本上師法相及修持法本，如此便是取得『傳承』。
「寫信皈依──由於全世界各角落弟子遍佈，新人欲親來皈依蓮生活佛不容易。因此，欲皈依的弟子，祇要在農曆初一或十五日的清晨七時，面對太陽昇起的方向，唸四皈依咒：『南摩古魯頁。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。』三遍。
「唸三遍拜三遍。（初一日或十五日，一次即可）
「在蓮生活佛這兒，每逢初一或十五日，便在『真佛密苑』舉行『隔空遙灌』的儀式，給無法親到的弟子遙灌頂。
「在自己家中做完儀式的弟子，祇須寫信，列上自己的真實『姓名』、『地址』、『年齡』，隨意附上少許的供佛費，信中註明是『求皈依灌頂』。然後寄到美國的『真佛密苑』。蓮生活佛收到信後，會給大家寄上『皈依證書』及上師法相，同時指定何法修起。這也即是取得『蓮生活佛』的傳承。」
「真佛密苑」的地址：
Sheng-yen Lu
17102 NE 40 th Ct.
Redmond WA. 98052
U.S.A. |
