密宗最大的原理是「汝就是佛」。
也即是「汝就是本尊。」
蓮生活佛告訴大家最要緊的話是：
「汝若修阿彌陀佛為本尊，汝就是阿彌陀佛。汝若修觀世音菩薩為本尊，汝就是觀世音菩薩。汝若修地藏王菩薩為本尊，汝就是地藏王菩薩。汝若修準提佛母為本尊，汝就是準提佛母。汝若修黃財神為本尊，汝就是多聞天王。汝若修蓮華生大士為本尊，汝就是蓮華生大士。汝若修藥師佛為本尊，汝就是藥師佛。汝若修蓮花童子為本尊，汝就是蓮花童子。」
這是「真佛宗」的八大本尊法。
而「蓮花童子金剛相應法」也是本尊法之一。
我實實在在的告訴大家，「學佛」就是為了「成佛」。修「本尊法」就是「變成本尊」。
所以密宗最大的原理是：「汝就是佛。」
要知道密宗以「本尊法」為一切法的中心，各人所修的本尊祇有「乙尊」，不可以用二尊或三尊。
密宗行者在這一世之中，祇可始終如一的專修乙尊本尊法，這是一心與本尊融合，才能變化成本尊的緣故。
「本尊法」是一世不變的，蓮生活彿認為：「本尊法是一世修行永遠不變的法，日日均要修，而其他的法，祇是因為須要才修，是一種輔助法，例如羯摩法、金剛明王法等等，均是助法助修。」
有人問上師，若祇修乙尊本尊法，其他的佛菩薩會不會感應？
蓮生活佛答：「祇要本尊與汝有感應，其他的佛菩薩自然也會同汝感應道交，這是一法通，萬法通的道理，也就是上師常常說的，一門千門，千門一門。」
今天，有人參加了共修法會，取回﹁共修法會的法本」，於是在家中依樣葫蘆，每日選一位本尊來修，今天修阿彌陀佛，明天修觀世音菩，後天修準提佛母。這樣子修是不對的，我們在家中修，祇能修自己的本尊法。
自己的本尊法，天天要在家中修。而參加「共修法會」，每星期換一尊本尊，是一種加強練習，也是一種助修，更是共同的念力。「共修法會」因各人本尊不同，才要每星期換一位本尊。
我知道紅教的一個法派，凡是皈依的弟子，男弟子一律以「蓮華生大士」為本尊法。女弟子一律以「綠度母」為本尊法。除了這二個本尊之外，再也沒有其他的本尊法，這樣的嚴格規定，固然範圍太小，但卻能使人人一心。
而「真佛宗」有八大本尊法，這樣的範圍夠寬了，這是為了廣度更多眾生的緣故。
有行者問我，修本尊法相應，再來是修金剛法，本尊法是否不要修了？蓮生活佛答：「縱然本尊法相應，可以修金剛法了，但仍然每天要修本尊法，金剛法祇是輔助法而已。本尊法在這一生之中，永遠也不可捨棄的，切記呵！切記！」
要知道，本尊如果同密宗行者相應，汝就是本尊，本尊就是汝，亦即是汝的身口意就是本尊的身口意。這是要時時覺察清楚明白的。
也可以如此的意會： 家──是本尊的莊嚴佛殿。 父母親人兄弟姐妺──是本尊的眷屬。
說話──是本尊唸的咒語、法語。
意識──全是本尊的心念。
地水火風空──全是本尊的功德。
任何姿態──全是本尊的手印。合於本尊的行願。 這種結果是，「夜夜臥佛眠，朝朝又共起」，常常如此的修，如此的想，久而久之，汝與本尊之間，沒有間隔，打成一片，完全融合到一心不亂的境界，這樣的境界，一切言行舉止均與本尊一模一樣，「學本尊」就成了「本尊」，這就是最穩最快，最能感應，且能速行相應的成佛大。
行者最大的意念，仍然是「本尊即是我」。
有太多太多的弟子，求問「本尊」?要知道「真佛宗」的皈依弟子，一日比一日多，已接近十萬之數，人人求問本尊，而上師要回答十萬遍，諸位弟子想一想，我已經忙的昏天暗地了。
「本尊」的選擇，完全依行者自己的「特性」而定，也可以說，依行者自己的「心性」而定。或者是行者發下的「誓願」而定，重要的是行者覺得最投緣，最有緣份的！這就是汝的本尊。
蓮生活佛認為，每一位行者，其實可以自己選擇本尊來修法，也是依「特性」、「心性」、「誓願」、「投緣」來選擇本尊。我們不要用「拋花」或「抽籤」來決定，因為自已選擇本尊，自己確認本尊，如此的意義，更是深重。
「真佛宗」八大本尊法，依佛菩薩的誓願，其法旨如下：
阿彌陀佛──廣度人天，利鈍兼收，四十八個大誓願，全為度化眾生。
觀世音菩薩──最具大慈大悲的心性。觀自在。
地藏王菩薩──身處地獄，專度惡道，具大願的心性。
準提佛母──心性清淨皎潔，成辦一切事業。
多聞天王（黃財神）──護法心性，護持之明王，最大的福報。
蓮華生大士──有菩薩之心性，也兼金剛之心性，傳法教主。
藥師琉璃光王佛──十二大誓願，救濟病苦及一切生死輪迴苦
蓮花童子──摩訶雙蓮池淨土，大福金剛，身心安樂之國，具大智慧。
這八大本尊，可由密宗行者依自己的「心性」及「誓願」或認為最投緣的本尊而自行選擇。
若確實自已迷迷糊糊，尚無法確定本尊，才可以寫信問上師，記得欲問上師，最好自己本人到，或者附寄「近照」，以讓上師觀察，選出較適合的本尊，以便修法早日相應.寫一偈，以讚本尊：
居常可悟禪中味，
本尊並非身外情；
心香亦是本尊香，
一縷昇空是淨城。 |
