「蓮花童子金剛相應法」就是「上師相應法」。
因為「蓮花童子」就是「蓮生活佛」。
這要追述到盧勝彥上師寫的第一本靈書：
「冥冥之中，我絲毫清晰的感覺，這是太虛幻境，我受著某種力量的指引，遊歷了太虛幻境，在那裡，我見到許多佛菩薩，祂們同我稽首為禮，沒有一尊我認識的。我看見一朵朵的大如車輪般的蓮花，蓮花分成好多色，蓮花上各站立了一位童子，童子各個又手持不同顏色的蓮花。我看見空中有階梯垂了下來，四周站滿了金甲神，氤氳遍地。我看到閣樓，雕刻極美，金銀琉璃所發出的光華遍地。我看到，二根柱子，垂立在雲天之中，有人在耳旁向我說，一根是崑崙山，一根是須彌山。........」
這是在「靈機神算漫談」「雲遊太虛幻境」一篇文章的一段記述寫於十多年前，發生在我二十五歲的時候。
「我看見一朵朵的大如車輪般的蓮花，蓮花分成好多色，蓮花上各站立了一位童子，童子各個又手持不同顏色的蓮花。」這一段文字，就是明指「蓮花童子」。
當我明白了一切之後，我始知自己是「白蓮花童子」的轉化，這是一點一滴都不假，因為我的看見清清楚楚，明明白白，我才發下大誓願:「粉身碎骨度眾生」。
我的前世，須如此串連：
五方佛－－佛眼佛母－－蓮花童子－－蓮生活佛。
蓮生活佛是「十八大蓮花童子白衣聖尊」化生，而白蓮花童子是「一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心尊」的化生，而佛眼佛母就是「五方佛」的化生。
真佛宗的「上師相應法」，上師是有四身的。
第一，真身－－等虛空界如母，眾生啟請上師真身。
第二，法性身－－等虛空界如母，眾生啟請上師法性身。
第三，報性身－－等虛空界如母，眾生啟請上師圓滿報身。
第四，應性身－－等虛空界如母，眾生啟請大悲無礙應化身上師。
也可以如此說:
真身－－五方佛。
法性身－－佛眼佛母（無邪眼如來）。
報性身－－蓮花童子。
應性身－－蓮生活佛。
蓮花童子確確實實在西方極樂世界的摩訶雙蓮池，為了助西方極樂世界阿彌陀佛弘法，才下生人間，因此人間才有蓮生活「佛盧勝彥上師」。蓮生上師活佛，逢種種因緣，受諸師調教，且親受釋迦牟尼佛授記，阿彌陀佛的付託，彌勒菩薩的賜戴紅冠，蓮華生大士的教授密法。這個大法緣，是蓮花童子救度眾生的時代，降大法雨,吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。
在這個世界上，蓮生活佛製造了六大震動的大法輪，已經開始旋轉了。蓮生活佛已經親自入毗盧性海，得證一切，成就無上了。
這蓮生活佛即是：「成就無上，有佛授記，承擔佛事，有大法力，究竟一切，調伏眾心，莊嚴寶相，入世出世，皆是自如，無比聖賢，化身無數，遍滿虛空，大印空性，圓滿化身，本體佛性，善巧顯現，眾生依怙，慈悲不二，金剛不壞，功德如海，說法度眾，普攝群迷，賜眾生智，顯真實義，說真實諦，魔不可敵。」
由於「蓮生活佛」是如此的真實，也即是真正得證的金剛上師。再說，當諸弟子修習了「四加行」結束，就得修習「上師相應法」。這是「真佛宗」最特殊的大法，與蓮生活佛緊緊的關聯，得相應即可往生西方極樂世界，摩訶雙蓮池。
「上師相應法」在密乘之中，是六密也，修學密乘，這是第二次第，人人都要修習，所以人人皆須供「上師瓷相」。上師瓷相代表了五方佛，佛眼佛母，蓮花童子，蓮生活佛。
「上師相應法」的觀念是，上師同一切法界諸佛是一體的，上師是十方三世諸佛的身口意合一的體性，八萬四千種法的根源。真佛宗的弟子是皈依具足傳承，根本，具德的上師，皈依十方三世一切諸佛本尊聖眾。皈依諸菩薩，無上法門，諸護法聖眾。
「上師相應法」是第一重要的法。
有了相應的上師，才有未來一一法的加持相應。
這正是「上師相應法」的本源及其重要性。 |
