有一位出家四十多年的比丘，現任某寺的住持，每逢有人提到筆者姓名，便面露不屑之色，口氣中充滿藐視的味道。我曾化名找他請教，談吐中對我鄙夷和譏諷，令我如坐針氈，內心難過。
他說：「本人出家四十多年，經常替人誦經超度，什麼都看不見，盧某人學佛淺短，又是信的雜教，他能知道什麼？嘴上無毛，又大言不慚的談靈魂、說佛理，靈魂若有，我怎麼一點感覺都沒有？」
我說：「法師替人超度靈魂，又不信有靈魂，這不是矛盾嗎？」
他說：「我只是認為盧某人的看見不可能而已。我們超度亡靂以『占杯』為準，是否圓滿，也以『占杯』的一陰一陽作決定，做佛事，全仰仗佛法。」
「法師站中尊，化瑜伽焰口手印時，真無所見？」我問。
「當然無所見，手印是祖師傳下，我不過照樣比劃而已。我們佛門是不談看見或看不見的，看見的是入魔，看不見才是正常，那個盧某人極可能是入魔者。」
「法師，那位盧某人有個師父，他目前在北部一座寺院，你若欲知真假，何不順便印證、印證，也許你會有收穫的。」我說。
從寺院歸來，我內心充滿了悲淒，原來我的罪障如此之重，連出家和尚都口犯譭謗。
唉！許多人法師當久了，由於同樣無所見，難免對「靈的世界」起了懷疑。他們雖然表面上超度亡靈，叮叮噹噹極其莊嚴，但，內心也許反而不信靈魂，認為這不過是形式，心理安慰一番罷了。一想到此，越覺責任加重，汗水涔涔而下。
據說那位法師有一次到北部，果然順道去看望我的師父（吾師在佛門輩份甚高，同時也是隱密不說的通靈人。）他教導那位法師一個簡易的「看見」方法，結果，這位法師現在已能「看見」了，不是幻覺，而是看見實實在在的「光氣」。
現在，那位法師逢人便說：「這真是太奇怪了，太奇怪了，如同做夢一般，原來靈界是真實存在的。盧某人講的，全是真的，天底下真有這種事，我、我、我不是入魔吧？」
然而，現在也有幾位不相信的同門法師譏嘲他：「看見？天底下哪有此事？我們不相信。」
法師過去嘲笑我，現在反過來被人嘲笑，這大概也是因果吧！
好友吳國樑說得好：「不見棺材不流淚，只有親自經歷，才是最實在的證據。」 |
